第36章 暗藏危机

在灵世界，有着三大著名的，意识的形态，也称作三大主义。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

这三大主义，诞生于灵科学界，最初是流传在灵科学家们之间的一种说法，或者说是一种态度，观念，价值观。

其本质是类对灵的看法和对待灵的方式，主流地被分成三种。

第一种为至高主义，这种观念的们认为拥有思想的类才是万物的中心，世界的灵魂，而其他的一切，必须都要在类之下，也都可以在类的手中完美控制。

即便面对自然，类依旧是很渺小，但信封至高主义的们坚定的认为，这是由于科学发展的不完善和不彻底才导致的。

一旦科学发展到达了一定的程度，类终究将会接近甚至替代神，成为宇宙万物的真正主宰！

因此，至高主义，对待除了自己已收服之外的灵，其态度，更近乎于工具。

像神秘学者“疯子”，“世界天王”之一的崇原老，都是这有着至高主义倾向的。

其实，以灵协会为主的灵大陆，这至高主义也是主流。

这第二种，就是和至高主义截然相反的自然主义。

自然主义认为宇宙的万事万物皆有存在某种的法则和规律，掌控运转一切，姑且，可以将这种无所不能的力量称之为“自然”，或者更脆些，神。

而自然主义者们认为，类对待自然，应当抱有一种敬畏之心。

自然有其内在的规律，类可以尝试得去了解，但千万不要扰，甚至妄图去控制，乃至替代这种愚蠢而作死的想法。

类是自然的一环，一旦类贸然坏这种亘古存在的稳定体系，那么类所要面对的，唯有自取灭亡。

因此，这自然主义面对灵，采取坚决保护和不涉的理念，他们认为灵应该在大自然的环境中，快乐自由的生长。

他们强烈谴责抗议那些以灵为食的至高主义者，或者是部分的和谐主义者。

更是对那些灵猎们为了其私欲和利益，强行坏生态环境，将幼小的灵从种群当中偷走的残忍行径，恶痛绝。

灵和类一样，皆是伟大的生灵，无的将其从快乐家园和亲生父母身边强行带离的痛苦，类应当是不难理解才是。

像原野、德诺、罗兰三为首的灵科学家，还有向青哲和他的老师，老校长，都是这自然主义的忠实拥护者。

于此同时，自然主义者们在另一方面，热和平，是坚决地反战主义者。

当然，数最多和分布范围最广，兼容最好的还是第三种主义，和谐主义者。

和谐主义者处在自然主义和至高主义之间，几乎剩下的所有类都可以自动划到这一分类。

但因此，这和谐主义者们的队伍，远远要比自然和至高，来得要复杂。

有些既不喜欢至高，也不喜欢自然，无处可去的，无奈只能选择和谐，尸灯就是这一类。

有些既觉得至高在理，也觉得自然可行，左右为难，犹豫不决的，于是只能暂时选择和谐，凯奇就是这样的。

自然和至高都无所谓，一切都太麻烦，在咋咋地，我只想管我的事，裴思拉就是这种率想法。

其中，认为类应当在自然和至高当中取一个平衡点，做到两大主义的利益最大化的和谐主义者也大有在，冥王罗格，正是这最后一种。

可以说，至高主义者和自然主义者都不会和彼此为伍，为友。

因为他们秉持的观念，对待灵的态度都截然相反，冲突自然是不可避免。

而和谐主义者，处在中间，属于那种至高和自然两大阵营都混得开，但又不怎太受待见的那种。

······

帐篷之内，属于自然主义者阵营的青哲和老校长，对这位不请自然的陌生警员，感到疑惑，心中警惕之心更是大起。

胡地拿着手中的勺子，挠挠，心中万分不解。

这“念力”明明已经全开，可对于这个类它居然没有感知到一丝一毫的气息。

整个帐篷之外，都被胡地的念力所覆盖，别说是类和灵了，哪怕是细微的风吹动，只要胡地愿意，它就能做到。

至于，这个类吗···。

胡地只能委屈地如实告诉自己的主，它对这个类几乎一无所知，它无法探测到任何有用的报。

这是胡地从未经历过的事，它的念力居然径直地穿过这个类，就好像这个类是个虚影，不存在一般。

但这么可能呢？！

不仅仅是胡地，连老校长和青哲这两个类都能感知到一个大活的存在。

叶伊布从青哲的怀中跳起，疑惑面对这陌生出现的类。