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自然而然就会灭亡！
别的物种进化没那么快，
类把环境变化的太快，太恶劣，还不负责任，让许多物种不是因为失德而灭亡，这就是类的缺德！
失其德！大自然会教你做！
然后换一个物种来当【】，来面试‘宇宙的术’这一职位！
所以【道大、天大、地大、亦大】这句域中有四大的话，指的不是我们，指的是个职务，是个使命！
只不过暂时是我们晚期智在面试！
所以周武王那句为万物之灵，意识就是要带领万物万灵，走向美好和谐的未来。
作好生命的伟大领袖，我辈义不容辞！
我们有智慧，所以我们生来有责任！这独一无二的使命！我们必须当仁不让！
做好了这一点，我们才配求道，才配探索宇宙终极真理。
德都不好好遵守，就一味地发展技术，落了下乘，滥用道给予我们的智力，不配得到宇宙真理，只会被自然淘汰。
讲道先讲德！求道先修德！这就是为何老子把‘德经’放在‘道经’前面。
德是万物最基本的需要遵守的东西，这种基本的东西都没有做好，凭什么追求道？
有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母亲，向各种动物，向大自然拼命索取，而反过
来
坏它的和谐。这就不配当【】，不配有智慧和文明。这叫万物之贼！
类想当万灵之长，就要做万灵大家长该做的事，得有万灵之长的德行。否则就被大自然教做，教不会，就下台！就灭亡！
反之，我们晚期智把【】的德做好了，我们这个物种就可以一直延续。
这就是长生，站在全类集体的宏观角度上，这个种族与万物和谐共处，必然长生久视！必然永远屹立于万族之林！必然是无数物种里，绝不会被淘汰的存在。
往小了说，进德修业，个品德修养决定了在这个社会上的淘汰与否。
我经常看到‘依法办理’这样的字眼，但其实我们的文明不是这样，那是西方的文化。
还是四分法，道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！
自然、易理、法则、技术！
所以‘依法办理’是错的。法不可以高于理，这一定是不长久的。
阿道夫是合法上位的，他的法是自诩高等种，要灭所谓的低等种，他的军们依法屠杀犹太，但这个法合理吗？
显然不合理，但它合法……
所以凡是失德，必然灭亡，终究自然淘汰。
依法办理，结果大自然教做了，‘法’反而被‘理’给办了！
杀不犯法，如果制定成法律，它可能长久吗？不可能。
道、理、法、术。是一层包含一层，犹如维度，高维包含低维！
道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！
易就是变化，要灵活，法天道，天理良心。得到了天理产生了良心，自有一杆秤。
所以我们的文明，必然是‘依理制法’！再‘依法办事’！
低维是办不了高维的！
然而西方的法观思维跟东方不一样，他们太拘泥于条条框框，经常用‘法’去办‘理’，这就本末倒置了！
还经常有律师运用‘术’，来抠一些所谓的程序正义，那就更加低维了！
但是我们文明不一样，我们的东方思维是从道出发，衍生下来，理一定大于法！
哪怕我们现在因为受冲击，学了别的一套，但最后还是变成我们具有特色的一套了。
所以我们经常是从
理上去衡量法，去监督法，这才是‘德’。这方面罗老师讲得很好，我不必赘言了。
有可能要说，科技是第一生产力，不发展怎么可以。
当然得发展，但要负责任的发展，【】不是那么好当的，是有客观使命的。
不是不发展科技，前提是不能太过，要考虑所有物种的利益，要负责任，要找出共赢的办法。
科学没错，它是‘理’的层面。但是科技，只是‘术’的层面。
只知道一味地发展‘术’，为了小利而忽略‘理’，就缺了大德了！失德就会毁灭。
类现在走偏了，一味得弄巧，最后只会弄巧成拙！
现在放眼全球，只有华夏文明有足够的文化底蕴，懂得认真的‘进德修业’。
只有我们提得出类命运共同体，只有我们懂得和谐相处的妙意。
易经的道理，道的思想，全都融
到‘真正华’的骨子里了，可能你们自己都不知道，但它默默地影响我们。
所以我们是个文明，不只是个国家。
某某失德，而天下共逐之。很多觉得这就是个借
，是，的
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