这种失败甚至远远超出林晓和汉斯最初对这个项目最坏的打算。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
刚开始的时候，汉斯考虑过失败的可能。
他认为建立起来的新型的置换部队可能在指标上比金石更差一点。
因为金石的所有
员都是在自愿的基础上参加的，而且金石在经济模式上有了很多的创新，这就让整个组织有了持续发展的动力，也给后续的员看到了希望。
金石的管理模式也是非常灵活的，绝大多数都是基于企业的管理，但是军却要接受双重指挥，平时他们工作挣工资，但是关键时候可能就需要他们冒险参加各种危险任务。
在汉斯看来，这更类似一种国家承认的雇佣兵体制，而且从事的工作是光明正大的，能够被国家承认甚至授予荣誉。
等于既挣了雇佣兵的工资，又得到了国家承认。
这是双重奖励。
汉斯中校原先认为和金石比起来，漂亮国军的荣誉感可能略差，但他们的待遇绝对会更好。
但实际的结果却让所有都大跌眼镜。
来到军营征召第一批志愿者的时候，几乎没来应征。
汉斯甚至亲自去和许多士兵聊天，去倾听他们的想法。
得到的结论是——漂亮国远远比他想象的保守。
几乎所有来参军的士兵，都是骨子里的保守派，他们是真的相信自己是来维护国家利益的，是维护所有非置换者利益的。
所以让他们去参与置换，毫无疑问就好比是让天使堕落去变成魔鬼。
而与此相对的一个讽刺事实是，恰恰是这样浓烈的保守主义氛围，造就了军队内部实际的置换率很高。
因为真正想置换的，其实是不敢公开说出来的。
相比之下，国内的对于置换的讨论，却反而显得更加的贴合实际。
因为国最传统的思维就是实用主义，过去大家都信宗教的时候，华国什么神都要拜一拜，确保谁都不得罪；现在3x病毒来了，本质上华国对这种病毒的态度是一样的。
可以接受这种病毒作为生活的一部分，可以讨论，至于信不信，那是自己的事。
这样一来国对置换这种事
反而没有多少心理和社会的压力，更大的压力其实是来自置换导致的实际况。
比如家里以后还怎么认，自己的身体怎么办，儿子
儿到底还算不算自己的后代，财产怎么处理……
但在漂亮国，一个总统上任，大家上法庭还要按着圣经说话的国家，置换长期以来就带有两面
。
对于非传统漂亮国来说，置换是全新的时髦的社会活动，他们看到置换更像是看待毒品，知道有害，但是又觉得刺激，而且对于穷，置换的确有着经济上的吸引力。
对于老，那更是全世界都如此，对置换都是迫不及待的。
这批是置换的核心拥护者。
但反对者就截然不同了。
国内的置换反对者反对的理由都是置换会导致犯罪，导致不事生产，导致们恶意伤害身体，影响平均的身体状况……
所以国内反置换宣传的时候还组织很多去参观，目的就是从实用主义上打击置换本身的合理——一群搞的连基本的身体健康维护都不做，再这样下去类岂不是要退化成猴子？
猴子还会互相抓虱子呢，很多置换者当时真的连身上长了蛆都不看一眼。
但老美不这么看问题，他们看的更简单。
既然圣经里没有说起置换，那置换必定就是不合理的，甚至从它导致的社会混
，和许多参与置换的动机来看，完全可以说是邪恶的。
邪恶！
堕落！
这就是漂亮国主流对置换的评价。
现在漂亮国还会经常报道某个有钱死在病床上，最终没有参与置换——这种行为被认为是对正统生活方式最好的维护，是高尚的举动。
是经受住了恶魔最
险的考验，是置换时代所有的道德典范。
但要放回华国，放回方一鸣嘴里，那肯定就是俩字：“sb。”
本质上还是两个国家的文化太不一样了。
一个信奉中庸和实用主义，对什么事都不轻易做评价，就算官方严打了一段时间，但是舆论宣传上还是克制的。
一个相信绝对的真理，相信绝对的上帝，相信极有生活模式绝对的合理。
所以漂亮国的救助站不可能有“治疗”方案，这是好的一部分。
但反对置换的宁死也不会跟置换沾一点边，这大概就是坏的一部分了。
而那些已经参与过置换的士兵，在
气神上也跟普通不一样。
他们是在很大程度上真的相信自
