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从虎妖那里收缴来的三本书籍，萧寒全部看完，便确定了书籍的内容。
这回可真是大机缘！
第一本典籍是名为丹元功的内家练气法诀，据说是一名来自昆仑的道士的东西。
燕赤霞知秋一叶这些道士之所以能使出各种奇门法术，就是因为他们修炼出了真元，再以真元转化为法力。
但萧寒的斗气更像是凡俗武者修炼的内力，只是因为世界不同，力量体系也不同。比起真元，斗气这种内力加强版也是不遑多让。
至少在萧寒看来，修炼斗气也会一点点提升寿命和实力。到了斗宗级别之后，抬手便是能轻松震碎几千米的山脉，还能踏空而行，可谓是恐怖如斯！
这手段比起那些仙侠小说的陆地神仙也不遑多让了。
还有，虽然不知道能提升多少寿命，但斗帝保守几万年应该还是有的。
毕竟一个古元就活了至少几千年了。
而且修炼斗气，在实力进阶时还会提升灵魂力量。虽然比起专修灵魂力量的炼药师还是差了很多，但也是很厉害的提升了，相当于修真者不断壮大的神识神念。
换句话说，斗气就是玄幻版的修仙。
但这里有一个问题，因为世界观的缘故。斗
苍穹里的斗气确切来说就是放大版的武功，对于像修仙世界的法术型斗技，斗气大陆不能说没有，但绝对是很少很少。
这些斗技如果放在仙侠世界观里
，可以将其划分为“武道”，而不能说它们是“法术”。
以萧寒看来，黄阶与玄阶的斗技，活脱脱就是低武世界的各种武功。到了地阶斗技，已经能远程放波，造成大面积的坏，可以归类为高武世界的武功了。
比方说帝印诀，焰分噬
尺都是属于大范围aoe伤害，已经脱离了凡俗武技，进
到“术”的范围了，全是斗气增幅放大器。
至于更往上的天阶斗技就不用说了，一个斗灵靠着天阶斗技可能都能逆伐斗王，将其斩杀。
但无论它们威力多强都好，都脱不开“武道”这个根本，估计这也和世界观的不同，力量体系的差异有关。
第二本典籍上书无名，更像是一本法术杂记，不过萧寒给它起了个名字——《法术大全》。
别的不说，单单是比肩新华字典的厚度，就足以让萧寒对它刮目相看了！
上面记载了一大堆的道家法术，就包括那虎妖用来
扰他心神让他进了极其短暂恍惚的那道吼叫声。
还有那行云唤雨，召唤天雷的法术，以及一些各式各样辅助法术。
这一道道的法术神通，看的萧寒惊叹连连。若是将这些法术带回斗气大陆，再由系统转化为斗技，那么他也有了开宗立派的本钱。毕竟法术这种东西，在斗气大陆上可谓是闻所未闻啊！
而且更加让萧寒惊喜的是，上面还记载了几种道家符篆的制作方法，这对萧寒的帮助不可谓不大。
但可惜的是，这本典籍的主
并非是剑修。上面居然没有记载如何炼制法器，以及萧寒神往已久的御剑之术！
只有这件事
上，萧寒实在是不走运。
但他现在手上就有一把被炼制过的法剑，倒是不急。等遇到目的地，有的是时间去研究这玩意。
至于第三本就厉害了。
刚一打开，一阵金光便从这佛经中冒了出来。
其中浓郁的佛门气息让萧寒心惊不已，甚至体内的魔铠都开始有些躁动起来。
倒不是说魔铠怕了这佛经，而是天生犯冲的况下，魔铠本能的表达出对佛光的厌恶罢了。
再看一下书名，好家伙！
《不动明王咒》！
这玩意萧寒看了看，对灵魂的杀伤力不是一般的大。
先不说能不能把自家老师药老超度一下，只要他对着兰若寺那群
鬼念上两句经文，保管让她们度的鬼哭狼嚎。
要是这玩意给那些鬼魂当音乐听，萧寒保管比《大悲咒》还要上。
这绝对是某个佛门高僧亲手抄写的经文，萧寒是打脑袋也想不懂，那虎妖是用了什么手段把拥有这些法咒的道士和尚给倒的？
总不能是这些发育不全还要去逞英雄送吧？
如果是这样的话，萧寒就有些瞧不起他们了。
就手上这三本东西，但凡有一本练至大成，都不至于说怕了那虎妖，实在是搞不懂先前那些怎么输的。
在萧寒的臆想中，一个愣青和尚单枪匹马杀上了虎山，举起手里的不动明王咒装
。
“一手《不动明王咒》祭出来，你能秒我？你能秒杀我？今天你这虎妖要是把我手里的《不动明王咒》给碎了，贫僧当场就让你这个妖怪吃掉！”
然后，
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