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哪种学说呢？
这个大家应该都清楚。
那就是儒家，是王道！
虽然他们采用的都是同样的经济制度，但这内核完全不同。
这效果怎么可能一样呢？
一个讲究的是乾纲独断，拥有的是绝对的中央集权，下达的命令，那是令行禁止。
而另一个呢？
那是讲究天子垂拱而治，讲究的是皇帝与士大夫共治天下。
你说王莽跟汉武帝能一样吗？
这不是说我们在双标，而是王莽跟汉武帝本来的标准就不一样。
王莽想抄
家汉武帝的作业，你也得看自己配不配抄？
有没有资格去抄？
抄作业是会死的！
王莽这就是典型的把数学作业当成了语文去抄，这你不翻车谁翻车呢？
你们难道不知道桑弘羊是法家吗？
你们难道不知道桑弘羊所制定的经济制度，有一个必要的前提，就是要求有极为强大的中央集权。
这是为法家治国量身打造的经济制度。
没有强大的中央集权做支撑，他能带动得起这种极为霸道的经济政策？
那个贵族能执行呢？那个贵族愿意执行呢？”
………………
原来是这样！
朱棣猛然醒悟，用力的一拍大腿，当时就叫了出来。
他在寝宫里转了几圈，神
极度兴奋，感觉自己想通了很多问题。
诛你十族（盛世雄主）：
“我这下终于明白了。”
“原来每一个皇帝的政策，都是要跟他所选择的治国学说相匹配的。”
“采用法家治国，选择霸道之路，那他制定的政策肯定是要与法家匹配。”
“而王莽这种选用儒家治国，采取王道之路，他在使用为霸道之路量身打造的政策，那肯定是要翻车的。”
“这就相当于为战马打造的马鞍放在驴的身上，根本就用不了啊。”
………………
王莽的鼻子都气歪了，你说谁是驴呢？
崇祯此刻觉得王莽连驴都算不上，最多算个骡子。
他完全被陈通的这种说法给折服，因为从来就没有给他提过治国思想和治国策略，那还需要配套。
不过崇祯想了想，这简直太好理解了。
法家的思想，法家的政策，那肯定是能够珠联璧合。
而儒家的思想配套法家的政策，那感觉就是不伦不类，甚至会前茅后盾。
自挂东南枝：
“这都是知识点呀。”
“原来治国的门道这么多。”
“这么说的话，我好像明白了很多事。”
“唐朝时期，那就根本不能够用汉朝的政策了。”
“用了就得跪呀！”
“比如说，唐朝用了汉朝的经济制度衍生出的和籴法。”
“因为唐朝使用的是王道之国，那他使用法家的这种经济制度，那就要崩盘啊！”
“怪不得吹唐朝的总在否定汉朝。”
“因为唐朝跟汉朝那就是完全不同的两个体系。”
“这是王道和霸道的区别。”
………………
李世民张了张嘴，心中无比的苦涩，这唐朝又被拿来当反面教材了吗？
而李渊则是一捂脸，感到十分心累。
平平无奇李家主（世雄主）：
“所以陈通总是在说，李世民不尊盐铁论！”
“不遵盐铁论带来的结果就是：唐朝必须要使用王道治国，而且还要开创一个属于王道治国的体系。”
“所以你看唐朝的各种政策，越看越不对劲。”
“就是因为儒家治国，王道治国早就被否定了！”
“而建立在儒家治国理论上的各种制度，其实都是错的。”
“这不是说你是一个明君圣主，你就可以扭转的。”
“因为你采用了这种思想治国，你就无法回避这种学说带来的极端恶劣后果。”
“比如天子垂拱而治。”
“比如鼓吹分封。”
“比如不尊盐铁定，放任四夷壮大。”
“比如让文官集团无限膨胀。”
“比如让权臣当道。”
………………
曹
眼中满是不屑。
妻之友：
“王道与霸道之争。”
“儒家与法家之争。”
“早就在秦始皇的时代落幕了。”
“选用儒家思想治国，那就是傻叉啊。”
“只有使用法家思想治国，才能不断的加强集权，只有拥有
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