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我去！
李世民此刻都惊呆了。
这跟他想的完全不一样，作为一个
来说，他也以为最难背弃的是个利益。
千古李二（明主罪君）：
“这怎么可能呢？”
………………
朱棣，岳飞等也是一点错愕，崇祯更是瞪大了眼睛，感觉整个世界观都通透了。
刘邦要的就是这种效果，不然，怎么能叫不传之秘呢？
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“知道一个为什么最难背弃的是阶层利益吗？
因为有社会的属
！
一个想要被阶层接纳，他就得要遵守阶层的规章制度，并且为这个阶层牟利，
然后他才会成功。
你想一想，如果一个背叛了自己的阶层，那他还怎么混得下去？
比如一个商，他都不遵守商业规则，不遵守大家的规则，你觉得别还能容得下他吗？
越成功的，其实越难背叛自己的阶层，
那就是因为，这个的成功就是建立在阶层利益之上的，他是得到了阶层利益的红利。
所以，一个真正的社会
英，他最有可能的就是把阶层利益置于所有利益之上。
所以你会看到很多知识越高的，他们越容易胡说八道，这就是他们要维护阶层利益。
其实卢象升孙传庭就是这种，
他们是把阶层利益至于家国利益之上，而家国利益又置于个利益之上。
你让他们为家国牺牲很容易，但是你们要让他背弃自己的阶层，
搞什么变法，损害所有士绅官吏阶层的利益，
那对不起，他们死也不会
。
因为他们很清楚，他们了这个之后，他们什么都没有了。
他们死了不要紧，还有朋友，家，恩师，弟子，所以他们很为难。
在历史上，只有把家国利益放在阶层利益之上的，那才是真正的伟！
历史上谁才是这样的伟呢？
法祖商鞅，秦始皇，汉武帝，隋文帝，隋炀帝，武则天，朱元璋。
每一个进行
社会变革的，那都是在摧毁自己所在的阶层，
这样的永远把家国利益放在第一位，而这样的那是少之又少的。
历史上更多的，其实就是像孙传庭和卢象升一样的。
他们先是维护阶层利益，然后才是维护家国利益，最后才考虑个利益。
这样的，其实是可用的。
就看你怎么用。
你要去调整他对利益的诉求，你不要让他去站在阶层利益和家国利益中艰难抉择，
你要替他解决后顾之忧，引导他走向你想让他走的路。”
………
原来是这样！
崇祯兴奋地攥着拳
，原来是这样看穿一个的。
自挂东南枝（最纯昏君）：
“那么只需要对一个进行测试就可以了，看他把这三个利益如何排列，”
“最难得的就是把家国利益放在第一位，阶层利益放在第二位，个利益放在第三位。”
“属于可用之的，那就是把阶层利益放在第一位，”
“而属于最不能用的，那就是把个利益放在第一位，把家国利益放在最后一位。”
“李自成，吴三桂就是这种啊！”
崇祯立刻对大臣都分了一个礼，瞬间觉得谁能用谁不能用，这一下就清晰透彻了不少。
接下来考察的就是这些大臣的能力了。
“多谢刘邦先祖！”
崇祯跪在地上，朝着长安城的方向三拜九叩，内心充满了感谢。
这才是刘邦的不传之谜，这才是帝王之术。
