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，何为佛法本证。”
“善哉，禅院之内，菩提树下，无不可言说之事，教汝知晓，昔极乐佛主于须弥山上顿悟佛法，自成吾教，然则彼其众者，多为玄门禅修，故而后有西方逃禅之蔑称。
此众前辈，薪火相传，遂有故佛门之盛，然则除极乐佛主，又见何
于须弥山上自悟耶？故难见真，故所见者皆为障，故所传世者，多为佛门修法，此非佛法本证矣！
以真传真，真余九成，以谬传谬，则谬法何其多也！倘若去伪存真，去芜存菁，或得真法三成，已是邀天之幸！故极乐佛主之后，佛修只知渡己，不知渡，此大谬也！
世本无佛，极乐佛主悟之，故强名曰佛也！世本无谬法，盖以谬传谬者多也，吾强名曰：小乘佛法也！故
雷音寺，当悟此众者之真，渡渡世，吾强名曰：大乘佛法也！”
两一问一答之间，整个禅院之中，诸僧皆清醒，皆跪坐。
旋即便见那越众而出的僧再拜而问道。
“法师！弟子求教，何为大乘佛法？”
“大乘佛法者，盖三乘六如之真意，三乘得证，可见过去现在未来之不朽，六如得证，当知世事空幻无常而不灭，佛法恒存，故可渡渡世。”
话音落时，那僧已然涕泪横流。
“法师！弟子愿闻大乘佛法！”
菩提树下，一智和尚手捏法印，含笑而摇
。
“此非大乘佛法现世之时，需待天时。”
“敢问法师，何
为天时？”
“善哉，雪落禅院时，吾当开雷音法会！”
