第535章 15.恢复乡校选儒官

小家族的反对，在手握上万雄兵，执掌八道权柄的洪景来面前，只能说是不堪一击。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取洪景来甚至没有抬眼看他们一眼，只是命各地御史，继续推进对书院的核查。

这些大量隐匿土地的书院被撤除之后，地方上的教育，洪景来是一定要重新铺展开来的。太祖太宗大王建立乡校的祖宗成法，是个就不能反对。谁敢反对，谁就是污蔑讥毁先王。这一点洪景来还是要感谢这两位先王的，到底算是了件事。

除开没收的书院建筑可以直接充作新的乡校之外，维持乡校的开支就需要另行增添财政预算了。现在两班之所以只是反对，而不是起兵造反，是因为洪景来只是撤除了书院，对于托庇于书院名下土地，还是发还原主，命他们照章纳税而已。

土地还在自己家手里，不过是没收了几间房子而已，没有触及到地方两班的根本，所以他们暂时也就是和洪景来打嘴仗。拿张席去昌庆宫门装死罢了，还没有什么明确的、大规模的串联反对。

其实朝鲜在地方郡县是设置了儒官的，郡里有教授，县里有训导，甚至在东莱还有倭学训导，专门教导语，在义州有译学训导，教导满文、蒙文和汉文。

理论上来说，只要这些儒官直接上岗就行了。可惜以前李朝连汉阳朝廷里百官的俸禄都支付不出来，就更不要说外郡的官员了。地方衙门的经费都是自筹，有的设置官衙田，有的增加救荒米的利息，不一而足。

总而言之，这就使得地方上儒官的俸禄，需要由地方自支。以前财政好的时候，衙门还能给各位大支应俸禄。现在地方上的财政也渐恶化，毕竟大量的自耕农良民产逃亡，或者成为大户的婢，官府的支出却有增无减。

最后这钱谁来出？

当然是吞下了大量良民百姓以及国家公田的两班大户来出啊！

与其说这些教授和训导是国家的官员，不如说他们是地方两班看着可怜，丢两块骨养活的可怜虫。

所以洪景来想要恢复乡校，就必须先使得这些儒官经济独立。不必再仰地方两班之鼻息，可以获得稳定的经济收，然后才能安心下来，教导地方上的良民、中子弟。

钱从何处来？当然是从土地上来。洪景来手上遍布八道，超过一百万结的庞大公田田产，可始终攥在手里，一点儿不曾松手呢。

只需要划出极少的学田，就能够供养那些儒官生活。至于学生的开销，说句实话啊，洪景来没有那么高尚的品德。

在1808年的朝鲜，推广义务制的全民小学，似乎过于理想化了。洪景来的目标只是希望把被两班所垄断的教育开放出来，让部分富裕的良民地主子弟，以及那些城镇中从事商业和手工业的中子弟有一个获得教育的机会。

有教无类说的是没错啦，但是咱也不是什么圣，没办法让穷也全部受教育。说到底，某种程度上完全的脱产学习，只是有钱的游戏。

十九世纪是这样，二十一世纪也是这样。

用更加形象，但带着些酸的话说，不是吃饱了撑的，哪有空去搞哲学！

先给经济上有所富裕的这部分获得受教育的权力，就已经算是迈出了一大步了，以后的事以后再说。一吃个大胖子的事，没那么容易的。

对于设置学田，恢复乡校，重新选任儒学官员的事，士林自然是不能反对的。洪景来这可是弘扬教化啊，要将孔圣的遗泽分布于朝鲜八道。所以这事办的比清核学校要快的多得多，许多缺额的儒官，很快就重新选任上来。

许多一辈子都根本当不上官的儒生，对于能补上一个儒官也是十分积极的。要知道，在这个有明朝鲜国，太祖太宗大王当年为了显示他们重视儒学，以教化治理八道的心愿，教授的官阶居然定到了从六品。

这个级别和汉阳朝廷各部署的从事官一模一样，而且和许多小县的县监也是一个级别。这样的官阶虽然谈不上什么高官厚禄，但是也足以光耀门楣啦。运气好，再授一个宣教郎，出门也可以被称一句相公了呗。

李王的教旨再度明发天下，恢复乡校的命令举世皆知。地方上的两班们当然多少带着些不满，可是却又无可奈何。

他们其实也没啥好着急的，两班家族往往家学渊源，还有姻亲旧戚，至于什么师徒同年更是数不清。在学习上面，比那些毫无基础的良民中子弟，要强不知道多少倍。家顶多也就是认识几个字罢了，他们才有机会通经义，并以儒术参与科举为官。

普通的小老百姓想通过简单的乡校学习，就快速的迎赶上，几乎是不可能的事。这需要起码几十年，几代的努力，才可以把两班们的优势给抵消下去。

伴随着清核各地书院顺利成果的是赵镇宽的病渐加重，小赵最近来上值的时间愈发短了。洪景来当然不知道，历史上的赵镇宽就是在今年病逝的，毕竟不是赵万永，