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最终杨易在杨家的一处茶庄见到了接应的杨永宁等
。
和杨永宁以及江蓉简单阐述了一下这些天在井观山所发生的事。
刚讲了几句，便是见到江蓉泪眼婆娑，一个劲掐杨永宁。
杨永宁也是叹息着，非常后悔把杨易牵扯进家族的纷争中。
杨易倒不觉得有什么，至少从结果来看不坏。
继续
代了一些事，比如那抓起来的韩高，可以好好利用。
确保在斗茶大会这段时间，韩家投鼠忌器。
一位搬山境战力，即便是韩家，也不可能说舍弃就舍弃。
至于其他的事，就不需要杨易来管了。
他回到了杨家老宅，将自己关在院子里潜心修炼，尝试种念。
种念是一个非常凶险的过程。
古往今来，不知多少惊才艳艳的年轻一辈被卡在这一关。
它需要将自己的
神，或者说意志，种
劲力之中。
使得劲力在施展武学时，带有强烈的个意志。
这么做的好处不仅能增强招式威力，还能附带诸多的变化。
比如，杨易所掌握的雷炎弹，攻击是直来直去的，若他在使用这招之前，种了足够多的念，那这枚雷炎弹甚至能在发
的中途，实现追踪。
再比如，进一步演化劲力属
。
从单纯的五行火，演化为百邪不侵的金阳火。
再再比如，创新武学招式，领悟武学意境，使武学招式打上个烙印。
当然，这些说起来轻松，可无论哪一项，都需要一位化念强者，经年累月的钻研，并且仅有钻研还不够，得需要悟与机缘。
就拿武学意境来说，可不是随随便便就能领悟的，也就劲元指自己争气，领悟了无息意境，若真让杨易
作，给他二十年都不一定能领悟。
同理还有金阳火之类的属变化，这需要相应的天材地宝，以及契机。
各方面要素缺一不可。
如此想来，杨易虽然仅仅是劲层次，但在武学各方面上，都已经领先化念强者许多了。
一位化念强者，能在某一方面有突出的建树就很了不得了。
谁能像杨易一样全面开花？
总之。
到了这一步。
武学的运用将会更活泛。
招式也不再是死招。
进攻时是如此。
防守时同样也需要注意敌的变化。
种念是突
通窍境的必经之路。
虽说它是要将自己的意志种劲力之中，但在实际的作过程中，步骤却恰好相反，需要掌控劲力涌上脑顶，进行锻神作！
在劲层次，没有神识的概念，但这不意味着没有神识。
只不过在这个阶段，武者很难单独感应到它的存在。
而所谓的种念，就是要利用劲力，不断冲刷脑顶，使神识的存在更加清晰。
在劲力冲刷神识的过程中，会带上神识的烙印。
如此，这道劲力就算是种了念。
种念并非一劳永逸，而更像是一种消耗品。
即便是已经突通窍境，在种有神力的劲力消耗完之后，也需要及时补充。
而这个补充。
便会引出化念层次各个境界的一个细分。
全念，与半念。
顾名思义，全念就说明武者可以将体内所有的劲力，都种上念。
而半念，只能将劲力的一半，种上念。
再经由丹田稀释，与没有种念的劲力混合使用。
导致种念劲力的浓度偏低。
不仅通窍境如此，通天、通神境界，皆是有此细分。
理论上来说，搬山境只要能将体内劲力的一半，转换成了念力，便算是突通窍境了，此时也称半念通窍。
不过对于杨易来说有一个问题。
他体内是双劲力气旋！
这两个劲力气旋，可以互通，也可以在杨易的控制下，保持着相对独立。
在这样的特下，杨易可以选择的种念方案有两个。
一是将其中一个劲力气旋，全部种念，另一个空着，保持着纯粹的劲力状态。
二是无差别对待，两个劲力气旋，各种念一半，然后稀释。
无论是哪种方法，都注定杨易种念的过程，会比寻常武者要长很久。
不过仔细区分，会发现这两个方案的侧重点有所不同。
第一个方案讲究极致的输出，即便杨易是半念通窍的状态，也能施展出全念劲力，这无疑会让他在这部分劲力用完之前
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