第七百二十六章 嬴政终建兵马俑！燕国攻秦！

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白玉京身披白沙，落落垂站在一亮朴素的轩车边上。

她两眼汇成一线，紧紧的盯着面前的苏劫，她如何也想不明白，三代鬼谷，布局天下，左手执黑，右手执白，苦心经营的一场棋局，这天元之位，为何就如此轻易的苏劫给发现。

此次他来咸阳，直到真正面苏劫，不由想到曾经的谋略种种，真的可以让他们在秦国身上实施吗。

张良。

本就是玄布下的棋子，其目的，便是为了对付鬼谷，当然，鬼谷支持的是项羽，也就是说，玄早就防备着鬼谷，张良真正要面对的，实际上是项羽，要对抗鬼谷。

玄知道，自己的布局时候一定比鬼谷算一层。

可即便如此，在苏劫眼里的玄，不等于在玄眼里的鬼谷吗，二其实早就被苏劫所防范。

那所谓的张良和项羽，自然便成了一个笑话。

鬼谷不知自己被玄盯着，玄不知自己被苏劫盯着。

白玉京问道：“太一，为何不愿摧毁鬼谷的俑？”

苏劫立刻有些肃然，脑海里的记忆依旧挥之不去。

从他见到那俑的颅跌落在地上之后，不由想起了一个非常重要的事，那就是，他到底改没改变历史，如果以事实而论，肯定是改变了。

如果没有他，秦国一统天下，还要二十年。

哪怕是离郑国渠竣工都还要数年。

包括蒙骜，吕不韦，李牧，赵姬那更是必死无疑的。

还不说，嫪毐，韩非等。

然而，苏劫不由想到，或许历史上天下一统，这是明面上的，暗地里那些泯然在史书里的故事却如跗骨之虫，时不时的展现在他的眼前。

那如果他依旧在这个史书中记载的历史上，那为何后世没有苏劫的只言片语？

他不相信焚书坑儒，可以泯灭他的存在。

更不相信嬴政会对他苏劫不利，刻意磨灭。

一个兵马俑灵兵的民间传说，都能流传于后世，何况是他苏劫？

假如原本的历史上，真的有苏劫，那为什么苏劫却半点看不见了，不管是民间还是本纪，完全无所痕迹。

就像当年虞朝，如果不是因为出土了虞朝的文物。

以及左传，春秋里的一些只言片语，谁能知道，还有这么一个朝代，一个存在了一千五百年的王朝都能被抹杀，何况是一个，如此一想，或许这个世界上还有什么苏劫所不知道的秘密！

这个秘密或许和正史有关。

苏劫想到这里，内心处，不由有些不寒而栗，作为堂堂大秦武侯，可谓是这天下身份最贵，权利最大的之一，可是面对苍然历史，也不由踌躇不定起来。

苏劫看着玄，忽然想到了一种可能，不由问道：“仙子，本侯突然想起了一件事，事关本侯自己，还请仙子如实相告。”

白玉京点道：“太一尽管问。”

苏劫道：“本侯虽然机缘巧合，成为了当代太一，但对术士确实不太了解，然而，本侯在想，按道理，不管是黎民，苗民，华夏百姓，皆以太一为至高神，也就是民间信仰之言论，那玄的地位，和太一相比，孰高孰低？”

白玉京虽然不清楚苏劫为何会突然有此一问，不过也老老实实的说：“玄因为帮助黄帝在浊鹿之战打败了蚩尤，那时起，风后便被封为了玄，虽然，东皇太一同为黄帝所封，但在黄帝征讨天下之时，太一便是掌管黄帝部落的炼气士，是以，其功德，即便是在天下一统之后，太一依旧为炼气士的领袖，至于风后更多只能说是黎民的领袖，如此一看，自然是太一为尊，太一这番询问？是有何疑惑？”

白玉京的话，立刻让苏劫更加惊异。

苏劫半响，才神色严肃的点了点，道：“多谢仙子解惑！”

苏劫的疑问，自然无法在问下去。

因为，他忽然发现了一个巨大的疑点。

以信仰来说，两千年后的百姓，就以神话传说来讲，按照白玉京的说法，就说不通了。

神话来自于民间，这一点毋庸置疑。

可是，疑点便是，既然太一的身份尊贵于九天玄，而且，所有后世的文献都提出过一点，那便是，太一为至高。

屈原的九歌。

宋玉的高唐赋，皆是如此。

可是为什么，在后世，百姓之中，多只知道九天玄，而你知太一，更是鲜有印象，这便不合道理。

九天玄作为后世道教的尊神，多受供奉。

但很难见到东皇太一，其身份，故事，更是寥寥几笔，传于民间。

甚至说，是几乎消失。

那苏劫发现，他自己和东皇太一，几乎是一起消失了。