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“不如善能法师说说这大拐
有什么奇特的地方？”
或许是因为晋安年纪轻轻，就有不小成就和处事不惊的心
，让善能法师起了惜才之心。
善能法师一边掌舵，一边耐心回答晋安的问题：“晋安道长刚才所说的‘鬼门关’、‘大鬼’等称呼，只是过往船商的敬畏称呼。其实在当地百姓，还有一个专门叫法。”
“叫龙王台。”
“龙王台？”晋安一怔。
善能法师点点
道：“在我们顶的青山上，有一座庙宇，那座庙宇叫龙王庙，而在龙王庙前有一座当地百姓用来祈求风调雨顺的龙王台。”
“贫僧曾有幸翻阅到过府志，根据府志上的记载，这个龙王台的修建历史已很久，比康定国的历史还久远。”
“相传在久远前，这个大拐闹得比现在更凶，水势比现在还凶险，如恶龙在每天翻江倒海，兴风作
。年年都死
，月月都翻船。只要一到雨季就发大水，对两岸百姓苦不堪言。”
“后来有一位风水高路过此地，他说在
邑江下有一座水下龙宫，龙宫里住着一沉眠的龙王。龙王在沉眠中随便打个哈欠，对于江水上的船商、渔民来说就是一次翻江倒海的灾难。而且龙王会在每年雨季到来时，饿醒一次，等吃够活后又继续陷
沉眠。”
“听了那位风水高的话后，当地百姓想花重金找来一位建庙给这条大拐建个龙王庙，逢年过节都祭拜这位龙王，祈求风调雨顺。”
“说来也巧，恰好那位风水先生懂得些建庙的本事。”
“他拿了当地百姓的重金酬谢后，开始在大拐山顶上又是大兴土木建庙，又是打几根旱骨桩，在旱骨桩地基上拔地而起一座龙王庙、龙王台。”
“那位风水先生的本事的确了得，随着龙王台建成，这大拐汹涌水势果然被压下去一。虽然隔几年还会闹几次水灾，但再没像以前闹得那么凶了。”
当说到这，善能法师唱了声佛号，龙王台的来历讲完。
旱骨桩，这可不就是僵尸吗！
晋安只听过活桩，拿活打地基、桥墩的，这拿僵尸打基桩钉住龙王，然后在尸地上修庙，还是一次听到。这位风水先生的本事的确是很了得啊，也不知道这种民间传闻之事，有几分真几分假？
如果是真的，这位风水先生倒真是位奇了。
别的地方，江水两岸百姓面对每年江水泛滥，都是建河神庙、河伯庙、龙王庙…然后年年献祭祭品，祭拜河神、河伯或龙王，祈求风调雨顺，敬若神明，不敢招惹神明。
诸如祭祀青铜器、美酒、美食、石雕品等，甚至不少地方还发展出祭祀活给河神河伯吃……
或者是拐卖来花季少
，每年都投河给河神河伯龙王娶妻等丧尽天良的愚昧事来。
可那位风水先生居然反其道而行……
不敬若神明也就算了，居然还带用旱骨打基桩，以邪压邪，钉住龙王，反倒打压龙宫里的水龙王一？
按照正常逻辑来说，要吗一开始就杀死河神河伯龙王；
要吗一开始就不要得罪河神河伯龙王，逆来顺受，每年祭拜，祈求风调雨顺。
晋安怎么觉得这个民间传闻有点不合逻辑啊。
“善能法师，这世间真的会有龙王吗？”
“如果真的有龙王，真的会是一个风水先生带领一些毫无通玄本事的普通百姓，就能轻易钉死，降服得住吗？”
“那位风水先生就不怕他把龙王给得罪死了，这龙王哪天脱困逃出，然后把那些当年镇压过他的江岸百姓，江岸百姓们的徒子徒孙，以及把他子子孙孙后都给吃得
净净？”
面对晋安的三连问，善能法师自然也是摇，说不清这个民间传闻是真是假。
像县志，府志，在记录民间天气异常、旱、水灾，面对各种天灾祸时，民心愚昧，少不了一些夸大之词来宣扬天道、神学说，这在历史上是有过不少例子的。
“假如这邑江下真的压着一龙王，善能法师您觉得一个月前的邑江突然一夜断流，又一夜间离奇恢复水位，会不会就是这位龙王脱困而出，在吃报复？”
晋安忽然冒出一个大胆猜想。
呃。
晋安刚说完这句话，他发现，自己和善能法师所乘的小船，已经进大拐里。
晋安顿时感觉整个灵魂都不好了啊。
这真是乌鸦嘴。
晋安赶紧闭上嘴，不敢在这个时候妄言了，免得真的乌鸦嘴灵验，遭来什么无妄之灾。
这时，晋安发觉连善能法师也闭不再言。
而是专注掌舵前行。
脚下水流越来越湍急，暗涌一个接一个吸附引魂船，一个接一个半高的浑浊大打进船舱里，像是一双大手想要倾覆这艘引魂船。
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