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都在绕着
帝。
这等惊
的
况，就是在师尊身上，也未曾见过啊！
难不成···
“大帝？！”
“不愧是应劫之，过心思敏锐，你也不用担心什么，我若要对你不利，你早已身死道消。”
帝上前，站在林·紫霄与周晓冉身侧，看向不远处的蛇，叹道：“未曾想到，娲一族，竟然还有后留存于世。”
“昆仑···”
“之前到底是怎样一种状态？”
蛇歪着
，表示听不懂。
“未曾与接触过么？”
帝看向依旧处于震撼状态的林·紫霄：“他也好，她也把，他是应劫之，你也是···”
“等等！”
林·紫霄逐渐冷静，皱起眉：“你
声声说应劫之，到底应的是什么劫？！”
“你身为大帝，难道还无法解决？”
“还有这个···娲一族的后？”
“难不成，传说中的娲造，竟是真的？”
蛇未曾开，相对而言，她更多的是好奇，看向三，目中的探究之色难以掩饰。
帝则道：“往昔洪荒种种，我也不知。”
“但，量劫却的确存在，每一个元会便有一次，本元会所剩时间已经不多，而你所应之劫，便是···”
“量劫？”
林·紫霄接过话题，心神震动，面色也难以再稳固。
“是。”
帝给出肯定答复。
林·紫霄更是震惊。
量劫？！！！
那是什么？！
根据林·紫霄在地球这段时间以来，对神话故事、民间传说等相关事务的了解，要提到量劫···
那可真的是大名鼎鼎！
通俗的来讲，我们可以将量劫比作一场考试。
在迎接考试之前，我们都要做好充足的准备，而这也就形成了因果关系，因为我们在那一阶段，所学的知识除了自我运用之外，还必须参加考试。
而量劫也同样如此，当天道积累因果过于沉重之时，就会出现问题，也就是量劫的到来。
而在考试中，我们有通过了考试，有却是失败的，这就和很多修仙小说中记载的渡劫飞升是一个道理。
关于华国传说中的量劫，首先便是以盘古开天地为代表的第一个量劫——开天无量量劫。
这是指混沌在经过了长达311.44亿亿年后，混沌之中蕴含的因果不断累积，这才诞生了盘古开辟鸿蒙，创立了先天天地。
据传，盘古在开辟天地之时，有三千鸿蒙大神对其进行阻挠，这便是量劫的阻拦因素。
只不过后来盘古通过了考验，三千鸿蒙大神随着开辟出来的新天地一并灰飞烟灭，唯独其中一位得以逃脱，而这也就成为《易经》中所记载的“大道五十，天衍四九，凡有一线生机”的理论依据，只不过在数量上有些偏差而已····
第二大量劫，则是记录于华国土生土长的宗教，道教系统
典籍《道藏》之中，即龙汉祖劫，又名龙凤麒麟劫。
这里的“龙汉”，则是先天天地元始天尊统治下五个年号（龙汉、赤明、开皇、上皇、延康）中的其中一个年号。
据传先天天地出辟之后，世间共由四大族群掌管，即龙、
两族掌海，凤凰一族掌天，麒麟一族掌地。
后因某些因果纠葛，龙凤两族展开对抗，同时殃及了麒麟和族，致使四族纷争，将先天天地打得支离
碎。
最后，四大族群相继退出历史的舞台，原本生活在地上的巫妖两大族群得了渔翁之利，成为了先天天地的又一任主。
因此，这第三大量劫，就是著名的巫妖量劫。
事先声明一下，当下洪荒小说的兴起，虽然大多是以巫妖量劫为蓝本，但巫妖量劫并非是现代之凭空杜撰出来的。
根据历史考证，巫妖量劫的神话传说最早是以民间传闻的形式出现，只不过一直以来没能被正统学术流派所接纳，所以也就没能形成系统的文献，只能够在一些神话传奇小说中找到一些线索。
所以，有关巫妖量劫的过程虽然不甚明了，但可以确定的是，自巫妖量劫之后，先天天地彻底结束，而以类为主宰的后天天地这才登上了历史的舞台。
顺带提一句，现在很多洪荒流小说的作者，都习惯于将娲娘娘视为妖族的首领，其主要原因就是因为在《封神演义》中，只有娲娘娘拥有可以聚散群妖的招妖幡。
而这第四个量劫，也就是目前家喻户晓的封神量劫。
根据神话传说的记载，自刑天与天帝相争之后，天道纠缠因果愈发累积，致使天道缺损，危及圣之体，且上古天庭在经过了一番颤抖后，打得支离碎。
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