第二十六章 女神

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对箱庭了解的越多，陆明越觉得有意思——主要是前后文相呼应，能够对类史和神群状况做阅读理解。

前后联系，甚至是对于现实世界的历史进行联系，陆明能获得的信息不少。

首先，箱庭之中，希腊神话没有他原本想的那么繁盛，在后世希腊神话几乎家喻户晓，影响力极高，但就如今的箱庭，甚至如今的类史而言，希腊神话都未曾达到后世那种程度，尽管就算如今来说，希腊神话确实也是箱庭中数一数二的神群。

要知道，如今的箱庭历史收束到了公元两千年，到了现实世界中的现代，却未曾达到后世那般兴旺的程度——前后联系，答案很简单。

收束后的历史，并非不能改变。

陆明猜测，原著之中金丝雀触及到了反乌托邦魔王的本质，但却来不及跨越魔王的试炼，于是集结了大量太阳主权改变已经收束好的历史，从根源上杜绝了反乌托邦魔王的诞生。

具体方式是——黑死病。

通过黑死病导致了超过八千万的死亡，以此促进启蒙思想的诞生，并且间接促进农解放，消除了反乌托邦魔王诞生的土壤，将反乌托邦魔王的存在可能变为零——并非是跨越类最终试炼，而是消除了类最终试炼。

在反乌托邦魔王消失的历史空白期中，一切抵挡类最终试炼的神群，恐怕都会获得大批功绩——以文艺复兴和启蒙运动开始，古希腊文化在欧洲迅速蔓延开来，恐怕是因为希腊神群抵抗反乌托邦战线的功绩所致。

相对应的，恐怕有箱庭之内华国势力的衰弱，一来这战争是就算有华国神灵参与，但华国的参与力度确实有限，二则是华国本身就和反乌托邦的问题没有太大关系，华国自成一体，就算参与进去，最多也只是参与近反乌托邦魔王战争的神灵获得功绩，无法平等的将功绩加在华国身上——除非是叫齐华国内的类英杰，在叫些锐军队全扔进和魔王的战争中，但那样无疑会死伤惨重，且效果不会太好，三位数神王出面已经足够了。

箱庭内华国发生的这种事件，反应在箱庭之外的类史中，便是在文艺复兴和思想启蒙时期，从明开始延续到清的海禁政策——当然，古华国的不参与，和元朝也有一定的原因。

在箱庭之中，元朝是曾经的类最终试炼，在此期间，华国神群也有一定的折损。

与明清两朝的海禁政策相对应的是，陆明猜测，恐怕帝释天率领了护法十二天积极主动参战的部分功绩，在类史中的显现结果是印度的统一。.

——印度这块土地在印度手中从未统一过，但却以在西方殖民地的方式实现了统一，并且在世界大战后进一步独立。

因为阻止反乌托邦魔王的诞生，黑死病死亡了八千万——因为箱庭的收束，并非是哪一个世界死亡了八千万，而是所有箱庭观测到的世界死亡了八千万。

原著中以黑死病为灵格召唤出的黑死病神子佩丝特，恐怕是黑死病这一整体灵格水太她把握不住，以至于她本只有箱庭五位数魔王的水准，承担的仅仅是单一世界的八千万死灵，但展开恩惠游戏后，她却能封印白夜叉的灵格，这封印本身才是黑死病这一灵格的最根本力量的体现。

黑死病死亡的八千万都能对箱庭造成大量的影响，但箱庭中因为两次世界大战诞生的魔王少到没有——恐怕是因为，两次世界大战并非是正常的历史转换期，而是箱庭众神系对于类历的再编织和引导。

原本到公元两千年为止的历史已经编织好了，但因为讨伐反乌托邦魔王的需要，金丝雀用太阳主权更改了固有历史——恐怕并非完全打曾经的历史，而是在公元两千年的时间将更改过的历史尽可能回归原有的形态，发生在19xx年的两次世界大战，是神群之间对利益的再分配，以及将更改后的历史引导会曾经公元两千年的需要。

包括从第一次世界大战开始成立，到接近两千年结束解体的苏联，也包括从明之后一直衰弱，从清起被殖民欺压，直到现代才开始的复兴的华国，恐怕都是这种引导的一部分。

华国的问题陆明打算暂且放在一边，这不是他如今应该考虑的问题，箱庭中华国自有大佬在，他如今思考的……是岛国神话。

按照既定规则，在反乌托邦魔王战争中做出越多的功绩，在反乌托邦魔王消失导致的空白历史中才有更多的话语权对这进行编织……如果说华国是短暂丢失了历史编撰权导致了清及以后的衰弱，那岛国的况——怎么算？

假设两次世界大战是箱庭诸神对历史编撰在外界的表现，在世界大战之后，结果无疑是大部分神群都满意的。

但岛国……从公元两千年算起，尽管岛国在世界内影响力并不弱，但恐怕很难算是一个主权国家——况且不管岛国是什么况，岛国神群绝对不好受。

陆