第287章：我看见他了

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斗闻壶天道云：甲本属木，喜土栽培，畏金戕伐。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址故奇门始起之宫额以六戊随之，甲逆戊亦逆，甲顺戊亦顺，逆顺相随，隐遁其（）。惟畏金故，以乙妹妻庚，使之夫妻相比不为我害。且丙丁又为甲之男，皆属神，并能克金。内有男捍之。外有乙妹和之，则甲木之形体藏护根牢固，毫弗相侵，是以奇门用遁故。甲者十之首，戊者六仪之首，乙者三奇之首也，仪奇相蔽，甲木愈安。兵家审固持重，进退知机，万全取胜，亦犹是矣。遁甲之法，不亦宜乎？

是术始于黄帝，作于风后，继于吕望、子房、武侯、郭子仪，体用益神。迨至宋平章赵公作《烟波钓叟歌》以释其旨。元开国有刘太保，明开国有诚意伯伯温。诚意伯传吾闽闽赊程公济，济传壶天道，壶天道书秘武夷石室。斗得之，幸逢盛世，绝不言。今九十有三岁，年已老矣，麋鹿之姿，猿鹤之想，将于世外冥冥，岂暇寰中仆仆。但传非其遭天谴，得其不传秘天宝，罚惟均焉。合浦珠还，粤城剑出，子其（）矣。余又何言，因述所传，勉强著书九篇。一字一珠，滴髓滴血，千古云雾，今为披开大用之，乃瑞世之麟凤，皇家之栋梁，刀牛之割不虞其折虞其小也。

时岁次甲申九十三叟梦斗传

后学门生林溪山谨书

奇门大成心传原书九篇

第一篇心传总序

自伏羲之一画起，而乾象始著，自七而两仪判焉，四象见焉，一序分焉。且上之为风云雷雨，下之为山河岳渎，以及战胜攻取，事得失，莫不于是乎。系而究其用，则不出五行生克也。生克之理之，则六壬奇之则奇门也。

六壬之权司于月将，奇门之要统在符。月将以过宫为的，符以超接为准，不知超接不明起局也。即知超接而不知所以超、所以接之义，不犹聋者之与琴，盲者之于戏乎！

献章宜于景上，击阵利于生门；丙火克金而挥戈直趋天上，玉守门扉而私贵于地下；罗网四张，我出则不可，他来则受擒；斗罡柄指，逆之则不利，乘之则大捷；以至积貯于天庭之上，判断于天狱之中；大帅出天门，小将盘旋地户；趋避之道尽于此，而挽回造化之功则未及。

官授爵利天遁，缩鬼驱邪宜神遁，呼嘘而甘霖四沛贵龙遁，指挥而砂石扬威贵风遁，穿山凿地地遁不可不讲也，吊死行刑鬼遁不可不察也。明灯七七而顿起沉疴，桃符三寸而飞祸不测，运筹唱布十之索（）劳，解裾步罡百万之众安在。迨夫水火既济、蝉鸣丹灶之术于此见，坎离**、玄牝升降之法于此明；黄帝乘赤龙而遐举，子房从赤松以遨游；或建功，或克敌，或驱神，或蹑将，或知烛千古，或名登仙箓；奇门之能事毕矣。

知数者不言，言数者不知，余仅以言者，自居平哉，敢抒一得，用公同志。

第二篇置闰法

康熙壬子十一年五月二十六辛未，乃夏至节，依奇门排算，十九甲子已夏至，到二十六乃超八，然止超八，尚未至九，不可置闰，置闰则谬极，概用超局；依次推布，至十一月初三甲戌，乃冬至也，依奇门排算，十月二十三甲子推到十一月初三，甲子已超过十一，不敢再超，速宜置闰，即于十月二十三甲子作闰奇，重布大雪上局，二十八重布大雪中局，十一月初三甲戌重布大雪下局，然后于初八己卯始布冬至阳遁上局，但初三甲戌已冬至，到初八己卯符始到，始布阳遁一局。此闰后用接，接后逢正，正后又超，此超接正闰之妙诀也。“超”不过九十一，“接”不过六五四，其意可静会也，余可类推。

第三篇心传

奇门既看符使，又当看本宫地盘。此即天地三才缺一不可，犹六壬之有三传。假如一局休门到离，景即到坎，本宫本门皆是水克火，行坐皆主得财。如何不看本宫？假如求财，主门受克，主宫乃是克彼，则出门求财不如在家之利也。问主宫既受克，而主星乃是克彼，主失中有得。假如终身宫门受克而主星不受克，则四壁萧然，而其必能于困中得遂。然宫受克，主无田土祖遗；门受克，主无浮财舍宇之类。

夫奇门者六甲藏于六仪之下，须知六仪者乃六甲安身立命之处，故甲子藏于六戊。假使戊得令而居于乾位，则其必居朝廷显爵，出禁闱；壬逢冲败壬为罗网，其必牢狱中。触类旁通，无所不晓，则一到前，我已如见其肺肝矣。

问六甲何如？夫庚为凶神，六甲畏庚而隐于六仪，何故又庚乎？此亦天子身虏廷而被危；或逢旺必受刑伤血箭之灾，如壬旺矣；而逢冲则身脱囹圄。总不能尽言，在于善悟。此千古不传之秘也。

假如六局甲子在乾宫，此时开门为直使，天心直符，六甲在戊戌亥属乾宫，甲木生在亥，又戌为火库，戊土冠带临在戌亥之宫，又在戊旺之时