级数生灵。
生于天地开辟之太初,神与道同,又叫做太初神魔。
用简单的话来说,就是这一级数神魔,生下来就是道的本源。
祂们先天就代表了一种大道,这种道,生来具有,是后天众生任怎么追求,都无法达到的高度。
普通神魔,对于先天神魔来讲,便是一点点道韵散
天地时空形成的无尽血脉。
先天神魔,是一切神魔的源
。
所以,踏
神魔不朽级数之后,追求的便是先天神魔这种‘一脉之源’的终极高度。
因此便诞生了“返祖”这一境界。
从血脉之中,追寻太初时代的远祖荣光,捕捉到那一丝属于先天之处的道韵,这一个过程,便叫做‘返祖’,是神魔追求先天太初的一种过渡。
万古诸天,大道虽各自不同,但道路却都能找到相似的痕迹。
在佛本圣唐时空,也是如此。
那一群开天辟地之处就诞生的太古金仙,如鲲鹏、冥河、镇元子、玉帝、王母,燃灯等一众,皆是先天生下来,便是一脉之源
,先天之巨
。
后天洪荒之众生,兆亿万灵,皆在这些先天巨
的道韵覆盖之下,赖以诞生,延续。
这些巨
,先天就代表着一脉源
的终点,代表着正统。
修行这些先天巨
的道与法。
感悟他们的先天灵韵道机,将其把握住,便就是得到了‘正果’,踏
了太乙之数。
说的简单一点。
那就是想要由普通金仙,踏
太乙之数,便必须拜
那些巨
门下,否则,皆为散数,终生不可得正果!
这也就是西游、封神时期,那些大教皆称自己为先天正宗,又有说“你若保唐僧西天取经,可得正果”。
这正果就是由那些先天巨
们道源之中扩散出来的‘先天灵机’。
在佛本时空中,这些巨
们各成一脉,立下各大教,而后又有天庭,佛门,可谓是先天就代表着太乙正果。
那猴子当年闹天宫声势甚大,却只是一个散仙,虽成就金仙不坏之体,终究不可再进一步,唯有踏
佛门,才得了一尊真正的‘太乙正果’,受封‘斗战胜佛’。
是以。
不管是万古诸天体系中的不朽神魔、返祖神魔、先天神魔。
还是圣唐里的金仙、太乙金仙,太古金仙。
皆是殊途同归的一条路。
一言以蔽之,为“后天生灵,欲逆反先天”之路。
简单的一句话,却预示着这条路的艰难,简直超越了
之所认知。
只因从踏上太乙之数,妄图以先天源流散出的道韵‘结正果’‘返祖’的时候,便已经
了他
之藩篱。
后又要跳出这个藩篱,简直难如登天。
可除过如此,确实也再无别的修行之法。
先天、后天,本就是万古诸天,任何时空之中最大的一道鸿沟。
陈希象观佛本,从那盘古开天辟地之初,再到周青成圣之一个无量量劫结束,能从后天返先天,跳出他
藩篱,成就‘先天巨
’这一列的,也就三个
。
如来,孙悟空,周青。
但这三
的成就,莫不是因有混元级数的圣
垂青。
如来和孙悟空,皆得不止一尊圣
垂青。
在佛本时空中,如来前身为通天圣
首徒多宝,封神大战之后,又被太上点化,化胡为佛,降生西方中央婆娑世界,又拜西方接引道
阿弥陀佛为师,前后得三大混元级数照应,才成就了后来的圣
之下第一
。
孙悟空也是同样,在佛本时空中,他非天生地养的灵石,而是
娲遗落之物,后被准提道
收
门下,再后来,又得太上
手,于炼丹炉中赐予福缘……
西行结束后,一路高歌猛进,在周青时代,已然成为了斩去两尸的悟空道
,进
先天巨
行列。
再后来,就是周青,其更是直接得大道鸿钧的垂青,为天命注定第七圣,一路得混沌钟,十二祖巫血脉,随后又逆夺三清烙印,不仅跳出了后天藩篱,更是站在了第五步诸天混元级数。
“但若真的算,成功的只有周青一
……”
陈希象眸光似望穿了佛本时空的一整个古史:
“如来和孙悟空,皆是以斩三尸之法跳出后天藩篱,此法为佛本时空逆反先天之大法。”
金仙踏
太乙之数,以修先天巨
之灵机为始,得那正果。
而若想自己成为先天巨
,跳出他
藩篱,便要借助斩三尸之时,同时也将那过去的他
灵机斩
净。
是一个不断纯粹自己的过程,让自己的本源,更接近于大道本貌,以求后天转先天。
但此法的弊端,陈希象一眼就看出来了。
就跟自己当初在遮天时空合道一样。