怕找不到回家的路！请截图保存本站发布地址：www.ltxsdz.com
，自以为是造物主唯一的选召者，自然是‘狭隘’的。
潘塞娅的想法自然也受到了自身的眼界和时代的影响，犹太教事实上是从民族宗教里诞生的宗教，所有的民族宗教都有相似的问题，只是轻重而已，但是她却给莫语打开了思路。
犹太教是现在教义最完善的信仰造物主的宗教，莫语之前接触的时候就有在想能否利用这个宗教，但是他如此封闭的教义却极大的影响了传教的方便程度。
而通过与潘塞娅的
流，莫语意识到，他可以尝试改良教义，将那些他不需要的封闭教义全部都删除，在犹太教的基础上创造一个改良的宗教。
让这个宗教变成一个普世的，可以广泛传播的宗教。
而在他想通这个的瞬间，无数的线索汇集起来，帮助他推开了最后一扇门。
完成他的成圣仪式的最后一条‘道’，呈现在他的面前，信仰之道。
无论是‘自然之道’还是‘佛道’，都是修炼自身，将伟力归于自身，但是并不是所有
都拥有自我修炼的毅力和能够支撑起修炼的天赋的。
绝大多数普通仍旧没有能保护自己的方法，而信仰之道，正好是这个的补充。
信仰，某种意义上其实就是众筹，一个的力量是微弱的，但是成千上万的的信仰汇集在一起，就可以创造一个强大的神明。
而在信仰的体系内，这个神明为了维护自己的信仰和力量，就需要保护自己的信徒。
如果神明足够强大，一些祭祀或者神官也能从神明那里借到力量，相当于变强了。
莫语现在所处这个时代，无数信仰分散，那些从混沌中诞生的‘诸神’们并没有合理的信仰的利用方式，也没有意识到自己的责任。
信仰这条‘道’虽然存在，但是它是没有主的。
莫语已经有道教和佛教加持，如果他再创造一个普世
的宗教，就极有可能掌握住信仰之道。
不过他的直觉告诉他，要完成仪式，这个普世的宗教必须是信仰造物主的。
因为造物主本身就是宇宙根源的真理的一种表现形式。
不过莫语隐隐感觉，强制要求造物主的信仰，恐怕与他自己本身存在的某种特殊特也离不开关系。
毕竟有了琐罗亚斯德教的前车之鉴，他创造的造物主信仰必然不会指向造物主，而是会指向他。
太初有道，道与神同在，道即是神。
