第两百五十五节 大盗陶榔儿

细丝，被搓成了一条线，难怪找不到。见过七彩末形态的版图碎片后，再看到细丝状碎片，刘知易没有多惊讶。丈量了一下，细丝有五尺多长，比蚕丝还细。

至于那颗红豆，刘知易怀疑碎片可能藏在红豆之中。

看了一眼，决定先易后难。手握丝线，将身上几个碎片拿出来，布设成阵，很快就激发了细丝中的记忆信息。

很离奇，细丝的第一个主，是一黑山羊。第二个主，则是一个西戎部落首领，一个强大的武士。这个武士，带猎杀了一格外巨大的黑山羊，取下了黑山羊的羊角，发现品质非常好，找工匠打造成一张羊角弓。

弓很快做好，但找不到能拉动弓的弓弦。部落首领膂力很强，是西戎国有名的勇士，他拉断了羊毛制作的弓弦，拉断了一根牛皮线做的弓弦，甚至拉断了从中原买来的昂贵蚕丝制作的弓弦。计无可施之时，工匠建议，用山羊的筋来做弓弦，正好那山羊被勇士剥皮抽筋保存了下来。羊筋十分坚韧，他用来绑帐篷，此时取下来给工匠，工匠将羊筋捶打成丝，又将丝搓成线，最后做成弓弦，果然拉开了羊角制作的弯弓。

勇士有了强弓，此后更是如虎添翼，成为西戎国第一弓手，被西戎王招到王庭当将军。不幸遇见了白衣仗剑的莫盗书，向他挑战，将他杀死，取走了弓弦。因为弓弦是羊筋制作，所以刚才焚烧的时候有毛发烧焦的味道。

这根弓弦中，莫盗书的记忆很少，他显然还没能从弓弦中领悟出什么东西来，跟弓弦的联系并不紧密。

如法炮制，又拿出发簪。发簪中的记忆告诉刘知易，发簪属于一个西戎神婆，神婆信奉裟婆教，是一座建立在山中的裟婆寺庙的首领，裟婆教的首领都是。神婆的发簪，是一个信徒的供奉，百戎山脉层层叠叠，从山中流出的溪流往往能冲出一些宝石，因此西戎出产宝石，信徒是一个打捞宝石的苦工，他向神婆祈祷，希望得到指引，神婆给他指了个方向。信徒那边的河水里捞起了两颗小宝石，将宝石镶嵌在一颗鸟首形骨簪上，供奉给了神婆，希望神婆指引他能找到更多宝石。结果神婆果然让信徒捞到了许多宝石，神婆得到了更多信徒。

莫盗书在西戎地区到处寻找各种有神奇故事的，就找上了神婆，将神婆从山壁上的寺庙打落山崖，夺走了神婆的发簪。这个发簪莫盗书摸索的也不多，但摸索到了一点神异，他能通过发簪上的神鸟眼睛暗中观察目标。这双眼睛，可以共享视线。

刘知易最后通过白瓷杯，看到了莫盗书的大量记忆。这白瓷杯最早的主，也不是莫盗书，而是一个小镇上的戏法艺的。莫盗书自小出生在姬郡一个小镇上，镇上有一个集市，莫盗书家中以摆摊为生，子过得不富裕，镇上有一个老艺，以变戏法为生。莫盗书从小就对老的戏法痴迷，每次都凑上去看热闹，但没钱赏给老艺。老艺最拿手的戏法叫杯水车薪，他能用一个酒盅的水，灭一车着火的柴。老的酒盅里，仿佛有永远也倒不完的水一样。

老靠这个戏法，每每能赢得满堂彩，无数想来拜师学艺，都被老艺拒之门外。莫盗书年少时，家中遭逢变故，摆摊的父亲被贵的马蹄踢到，没治好，死了。他母亲带着一个妹妹改嫁，他一个孤苦无依。这时候老艺找上莫盗书，问他肯不肯拜他为师。莫盗书没有任何犹豫磕，从此师徒两相依为命，老艺变戏法，莫盗书吆喝。就这么过了三年，莫盗书成长成了一个半大少年。也跟师傅学了好几手戏法，可是杯水车薪，老艺却始终不肯传授。

有一天，师徒两应邀去县上某个贵族家中表演，表演完后，贵族看上了老艺的酒盅，想要买下来，老艺不肯。本以为就这么结束了，回到镇上，当夜镇上的恶霸就带偷偷进老艺家，被发现后，直接砍伤了老艺，抢走了酒盅。

莫盗书跪在将死的师傅面前，师傅将杯水车薪的秘密告诉了他。一切都来自那个酒盅，酒盅是镇外的粗磁窑烧的。那一年磁窑烧了一炉瓷器，可是就要烧成的时候，磁窑窑了，一炉酒盅毁了。窑工把一车车的碎瓷片往河边倾倒，老艺路过，看到一只酒盅还算成型，就捡了起来，给了窑工一个铜钱。没想到这酒盅是无底的，不管倒多少水进去，都装不满，于是就有了这个戏法。

可是酒盅被恶霸抢走了，老艺临死前要莫盗书一定要拿回来。

莫盗书第二天，怀揣一把刀，开始跟踪恶霸。可是恶霸早有防备，反而将他打了一顿，险些打死。狗一样爬回家中，莫盗书从此开始隐忍。两年之后，莫盗书已经成年，两年来，恶霸时常欺负他，莫盗书每次都隐忍不发，甚至有几次被的趴在地上学狗，恶霸终于放松了警惕。于是在一次酒醉之后，后心被莫盗书一刀刺穿，问酒盅的下落。

可恶霸临死前怒骂，说杀他算什么本事，酒盅早就给了县里的贵。莫盗书没有放弃，拿回酒盅已经成了他的执念。他去了县城，以很低的价钱，把自己卖给了贵族家里做仆。每天着最苦、最累的活，一句怨言都没有。很