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后，相柳也接着问道：
“对啊，师父，您说的‘虚烛’和‘实烛’好像我完全没有感觉，难道我们修炼上还未进门？”
望舒答道：
“第二境‘劫’境，与第一境‘烛’境相差很大。
“这第二境‘劫’境，也分为两个小境界。分别是‘无忧劫’以及‘生死劫’。
“在第一境‘烛’境，无论你修炼何种功法，无论你修炼的扎实稳重，还是轻浮潦
，都可以点燃体内心烛，然后进
第二境。
“但是，进第二境‘劫’境之后，就要开始接受真正意义上的，第一次修炼的考验了。
“在‘无忧劫’的时候，修炼者只是需要应对一些无关
命的小劫难，就可以达成圆满。而‘生死劫’必须经历过生死，才能修炼成功。
“有的修炼典籍，可以靠一些幻境的布置，让修炼之
有七成的把握去度过他们的‘生死劫’；
“有些功法绝学，可以提供一些隐秘之地，让修炼之有五成的机会去闯过他们的‘生死’劫；
“还有些强横神通，只是告知，让修炼者必须经过九死一生的大战，才能感悟到的他们‘生死劫’。
“一旦过了‘生死劫’进第三境‘何如’境，便可以有五百年的寿命可以活着。
“这也让修炼功法成为了大小家族的一项秘密的传承，绝不轻易示。当然，有些走运的普通，也可能得到功法去修炼。
“但是‘生死劫’怎么可能只生不死？很多的修炼者不敢闯
生死，放弃之后不再修炼；还有的修炼者闯不过劫难，身死魂消。
“至于你们为什么感受不到灵力，很简单，到了第三境‘何如’境的修炼者，才能在体内修炼出元气，这也就是你们所说的‘灵力’。
“但是真正的灵力，只有第六境‘灵’境以上的修炼者，他们才能感受并且凝聚天地的灵气来使用。
“而第一境的‘实烛’与‘虚烛’如何划分，第二境中的‘无忧劫’与‘生死劫’又是如何看出，等到你们有了元气之后，自然会明白。”
望舒的一席话说完时，天色也暗了下来。相柳和禹二生起一团火，吃了些
粮后，早早睡下了。
毕竟早上耗尽了力气，下午师父又解了自己的困惑；有师父在，自然可以放心睡觉了。
距离天亮还有一个时辰，相柳和禹都被望舒叫起来了。
望舒指了指天上的月亮，说道：
“每到月末和月初，都会出现这细细弯弯的‘蛾眉月’。我昨天意在提醒你们，接下来的剑法和‘蛾眉月’有关系，让你们早些睡下。
“虽然你们二睡的早，但是都没明白我的意思，要不然也不会让我叫醒你们。
“所以，明后的廿八、廿九两天，你们都需要此时起床，然后仔细看着这‘蛾眉月’的一丝一毫。
“九月廿九下来，就十月初一了。十月的初一、初二的
落之后，还会有‘蛾眉月’出现。
“每次‘蛾眉月’出来后，只有一个时辰就要消失。你们必须仔细观察，要是错过这次的机会，就需要等到十月末，那时候才能再看到。”
望舒话未说完，两个弟子赶紧抬
，看起了这如一道银钩似的‘蛾眉月’。
…………
相柳这是第一次看‘蛾眉月’，眼前只能看到一
残月挂在高空。他心里暗忖道：这蛾眉月，比起平时的月亮，也没什么特别的，最多就是细了点，弯了些吧。
这不用猜，像上次的即翼泽之旅一样，望舒虽然给了一个提示，但是两可都没看出什么名堂来。
上次他们俩之所以能轻易得到‘追风’和‘
云’两招剑法，完全是
差阳错，误打误撞，不过这次可有点难喽。
吃过早饭后，望舒也没有给说起‘蛾眉月’的相关，只是让两个徒弟仔细看《山河录》，然后自己一个开始打坐修心。
想必，这书中对剑法是有提示的，那提示…就从师父出手的故事记录里找找？相柳和禹对视一眼，不约而同的端起手中的《山河录》，开始研究起了书中所记载的，所有的与望舒出剑有关的记录。
过了一会，禹将《山河录》里的一篇记载指给相柳，并且说道：
“师弟你看，师父还与那邪魔首领‘渠山’打了第二场！这本书上说，渠山擅长使用的，都是一些大开大合的招式，前三招都只不过是在……蓄势，越往后的招式越是强大，他的实力近乎第七境‘仙’的顶峰，甚至他靠着一幅神器画卷，完全不亚于当时的‘神’境！”
“而师父记载说，他之所以在‘仙’境时打败了渠山，一是渠山大意轻敌，未曾带那副画卷出来；二就是，师父使用了一连套敏捷迅速的剑法，让那渠山只能被动抵抗，无法蓄势出来，以此打败了他，让他落荒而逃。”
相柳听完以后小声称赞道：
“虽然没能杀了这渠山
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