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自烽火山溜达一圈后，顾川再次化身修炼狂魔。
整合秘藏世间一切根本法中，所蕴含的诸多修炼法，感悟三界六御异象，修炼自身大道。
秘藏世间一切根本法就像一团炉火，修炼法便是炉火燃烧的柴火，而他是炉火中的一块顽铁，需历经千锤百炼方能锻造出一方好铁。
一个多时辰后，顾川的身后三界六御异象内，好似云雷翻涌，地动轰鸣。
这是他在尝试沟通各大异象之间的联系。
三界六御异象总共有九道异象，每道异象均以一条大道为根基，辅以诸多同体系的大道旁支，
融缔结，方才成型。
实际上开启第二重九幽云霄的时候，他就感觉三界六御之间没有形成关联的通路。
这样下去，三重天霄和六御之间并不具备相应的体系。
如果这个时候不加以沟通融合，他自身的道也会变得极为不稳定，发展到后期，更是会造成尾大不掉的危害。
那时他要不就是被九天云霄的大道侵染三神，变成一尊神不神，
不的怪物。
反之九幽云霄，九州云霄也是一般。
九天云霄异象高居为首，代表了至阳，九幽
冥居于尾，代表了至。
而九州域位居两天霄之间，化阳为，转为阳，阳化万物。
也起到了承上启下的调和作用，使代表了两者极端的大道彼此融。
九州云霄，也就是三界中的界，才是顾川的根本所在。
阳两道过多过少，都会影响九州大道的稳定。
只有当三重天霄关联，形成通道，才能让神力平衡流转。
三界为首，拓上下之极，为宇，六御为辅，御八方四极，为宙。
这样他的道才会稳定，才有相应的战力。
代表至阳的九天云霄晋级，那便是叩宫一重。
代表了至的九幽云霄晋级，叩宫二重。
等到六御大道也全部晋级后，便是叩宫九重。
叩宫问神之境，叩的是道，问的是自我之神。
当然这是顾川自己根据
武九重的体系划分，自我恒定的一家之言。
在万界体系中，并没有所谓的一重，二重划分。
一切的判断因素只有一个，那就是自身的战力。
就比如叩宫之境，修持一条大道的修士，只需要叩一条大道，便可迈拓疆之境，踏上大道之路。
以此类推！
涅空，坐照皆是如此。
武九重，淬火九重的划分体系，乃是族修士为了激励自家后辈所独创的修士体系，久而久之便传了下来。
至于系统的境界划分，那都是根据顾川的认知来标注的。
他认为该这样划分，系统便这样标注了，毕竟一切都是为了他服务。
..........................
在梳理三界六御异象的同时，顾川莫名的想到了崔老在指导他修行时，曾说过的教导之语。
“尘世六境，武凡夫，比的是
身的锤炼程度。
锤炼手的修士，去和锤炼脚的修士比拼脚法，以自弱击敌强，他一定会败，甚至会死。
殿下的战部，未来一定要竭力剔除没有达到涅空境的族。
因为族与很多万族在身，三神强度上，并不占优。
武，淬火两境，一者锤炼身，一者淬炼三神，都是为了增加涅空之境，寻道成功的几率。
身强大，能让陷涅空状态的修士，保持旺盛的生命力，免去身寂灭之祸。
气神三神强，能让修士不陷寂灭之迷，免去化道之祸，保持清醒，也能更容易的寻道适合自身的道。
迈涅空境后，方可称之为“修士”，万族战部也多是以涅空境组成。
到了这个境界，修士的身，三神已然趋于完美，能够支持高强度的战斗，可以正式成为一名炮灰了。”
顾川记得自己当时有些发愣，下意识地问道：
“崔老是不是有些严厉了，按照您老的标准，祁连军除了寥寥几个，岂不是连炮灰都算不上。”
因为按照崔老的说话，那时候的他，也只是一个连炮灰都算不上的王。
崔老当时是如此说的，“殿下要知道，万族在很多方面要比我们族有优势很多。
有的种族天生身强悍，如魔族，巨族这些，武淬体阶段几乎没有。
有的种族天生三神强大，如衍道族，三眼族，稍加淬炼，便可勘
寂灭之迷。
吾族唯二的优势，一个只有在迈强者阶段，才能体现。
弱小时的族，连成为
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