第三百一十四章：长安乱

一听是长孙冲和房遗，陈正泰出奇的镇定。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

他是一丁点也不怕长孙冲和房遗挨揍的。

甚至对陈福的大惊小怪，而有些恼火。

好歹也是陈家啊，怎么一丁点定气都没有！

可陈福依旧还气喘吁吁的样子，苦瓜着脸道：“只是……只是……”

“只是什么？”陈正泰看着陈福。

陈福苦笑道：“只是学堂那儿，沸沸腾腾，听说有同窗挨了打，他们……他们就往长安学而书铺去了，去的还不少……”

陈正泰终于皱起了眉，接着沉默了很久，他似乎没有预料到这个况。

不过……这显然也是可以理解的。

事的起因，是因为长孙冲和房遗趁着沐休，想赶去长安书铺买一些书回来。

这学而书铺乃是长安最大的书铺之一，书籍在这个时代，终究还是奢侈品！

正因为奢侈，所以开书铺的，也绝不是小角色，据闻此书铺背后的，乃是了不得的物。

而正因为现在京的秀才多，不少开始聚集在书铺里，这书籍昂贵，大多数并不买，却多是看看，久而久之，大家凑在一起，也就熟识！

秀才们乐意约在这书铺中见面，也有一些好风雅的，乐于见这些秀才。

当然，久而久之，也会有在书铺大发一些议论，一旦他的言论受到了别的追捧，于是声名鹊起，便有索在书铺里讲学了。

这学而书铺，说是卖书，实则却是一个讲学的场所，每可吸引数百个秀才来旁听，又有不少世族子弟捧场！

讲学的吴先生，出身自陈留吴氏，说到这陈留吴氏，乃是望族，郡望也是陈留中数一数二的，这吴先生又满腹才学，是经学大家，他的文章和辩之才，往往能令读书们如痴如醉。

其实儒家自汉武帝独尊儒术以来，大抵出现了两个重要的方向，一个是以董仲舒为首的公羊学说，只是公羊学一直对于天命和天感应这一套极其热衷，因而到了后来，逐渐的开始神学化。

原本这天命学对于统治者而言，是颇为友好的，毕竟这解决了为啥是我家做皇帝，而你家只能耕地和放羊的问题，能让们安于本分！

而天感应，就不太友好了，你们这群儒生，隔三差五的说今天地崩了，是因为皇帝做错了什么事，需要改正。明说那里大雨成灾，一定是皇帝昏聩，因而发怒，这大汉疆土辽阔，年年都有灾难，你隔三差五就拿出上天的旨意出来涉朝政，这算怎么回事？

此后，随着大汉朝的土崩瓦解，公羊学自然而然也就销声匿迹。

只是，另一种学说却开始不断的心，即所谓的‘经学’。

经学当然指注解经书的学问，这里的经，当然是儒家的经典。而这一学说的根本学问就是，大家拿出论语之类的经典出来，不断的诠释这些儒家的经文。

譬如论语第一句：子曰学而时习之。

这是一句很普通的话。

可是……他是孔圣，当然不能普通，这就如后世鲁迅先生的‘可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。’一样，鲁迅先生这样震古烁今的大家，怎么可能会写这么简单的文字呢？

所以……你得理解。

当然，你是个智障，自是无法理解的。

那么就得请高明的专家来进行理解，他们理解了之后，告诉你为何是一株是枣树，还有一株也是枣树，表达了先生当时写出这段文章的巧妙心思，以及独具一格的立意之后，再来传授给你们这些寻常读书。

孔圣就更加不可能这样的简单了。

因而经学的本质，就在于注释儒家的经典，这学而时习之，该怎么理解，如何看待，孔圣的本意是什么，孔圣为何要说这样的话。

孔圣说这样的话，是否还有其他的目的，这是愤怒，亦或只是单纯的教诲，是批判了什么，又或者是别有意？

总而言之，这就是释经。

且只有大儒才拥有诠释经文的能力。

毕竟，孔圣是活在春秋时期的，他的学说，毕竟专门针对的是他那个时代。

可是时代在不断的改变，到了今，若是不进行解释，肯定许多就无法理解孔圣学说的原意了。

正因为这经学的学说，于是便开始诞生了一群世族，因为解释经典，本身就只有大儒才能的事，寻常哪怕是你读了书，你也没有资格，掌握了经文解释权的，才是真正的大儒！

大儒通过这些，一代代的教导自己的子弟，而子弟们得到了先们的传授之后，一代代的为官，最终，家族越来越繁茂，通过掌握学问，再到掌握高官显位，从而掌握了土地和部曲，一代代的承袭下来，也促成了经学