上以龙飞凤舞的
书，题写着一首《清平乐》，内容如下：
“小院花残，心念斜阳晚。天边鸿雁去难返，行
酒兴阑珊。
“莫叹夏蝉易老，求仙正当年少。飞跃
回六道，升龙玉阙九霄。”
这首词除了字迹比较难辨认外，意思其实很容易理解——上阕感慨光
易逝、韶华不再；下阕则告诫年轻要抓紧时间努力修行，才有机会超脱回、飞升成仙。
在顾旭看来，这首《清平乐》与前世的佳作比起来，水平实属一般，语言也较为直白。
不过，由于空玄散主业是修仙和研究因果大道，写诗应该只是他的业余
好，所以自然不能指望他写出多么优秀的作品来。
…………
这时候，黑衣小道童忽然出现在顾旭的身边，指着屋子中央的那张桌案对他说道：“阁下，那张桌子上有仙师留下的两本道法秘籍，还有他在飞升之前留下的一些关于因果大道本质的笔记。
“按照仙师原本的计划，他打算把这些秘籍分别
给三个不同的后辈来继承。但由于只有阁下一顺利通过山路上的考验，登上崂山之巅，所以现在这些东西都是您的了。”
听到这话，顾旭不禁笑着摇了摇
。
他曾经一度以为，“神机营”预备役的大部分成员境界比他高，背景比他
，掌握着比他更多的底牌——想必在这崂山顶上，定然会发生一场激烈的恶战，为这些传承争个你死我活。
然而，顾旭却没想到，他们竟然都在这登山路上失败了。
这使得他心不禁涌起一阵强烈的寂寞感。
随后，他便朝大理石桌案旁边走去，一眼便看见了黑衣小道童所说的两本秘籍——
《溯因》。
《
偶》。
《命名》。
比起驱魔司总库中珍藏的类似《焚天七式》《玉虹贯
》《泰山压顶》《星沉地动》等上品法术，空玄散遗留的这些秘籍名字都很简单朴实、毫无气势。
乍一眼看上去，根本不像是仙的传承。
顾旭思忖片刻，随即从桌上拾起《偶》秘籍。
不出所料，这是一门控傀儡的法术。
这门法术有两种用法——
第一，用木、黏土、陶瓷、纸张、尸体等材料制造傀儡，并凭借“因果支线”对其进行远程控，就像是民间的木偶戏一样。
由于“因果之线”的存在极为隐蔽，除了修炼因果之道的高境界修士之外，其他很难发现修士与傀儡之间存在的联系。不过，修士与傀儡之间相隔的距离不能太远，否则就会对傀儡失去控制。
第二，将自身的神魂分割出一部分，与傀儡融为一体，形成一具分身。相比于普通的傀儡，分身不仅能完全与本体心意相通，还具备自己的真元，能够自行修炼，使用本体所掌握的一切法术，且不存在距离限制。
除此之外，若要杀死一个拥有傀儡分身的修士，必须得把他的分身和本体全部都杀死才行。
不过，这一种方式只有修为达到第五境、能够神魂离体的修士才可以使用。
作为一个行事谨慎的，这门《偶》法术无疑很合顾旭的
味——不论是用于探查
报、伪装身份，还是最重要的保命，都非常派得上用场。
如果要让顾旭从空玄散的所有遗留之物中选择一件东西，他一定会毫不犹豫地选择它的。
他甚至默默计划着，等自己修炼到第五境后，一定要制造至少几十个分身，将其藏在全国各地——这样一来，他想死都难。
…………
顾旭并没有立即开始研究《偶》。
毕竟现在整座“闲云居”都是他的私财产。他完全可以把这些法术带回家去慢慢地领悟。
他把《偶》秘籍放在一边，拾起《溯因》。
然后他惊讶地发现，这门法术竟然比《偶》还要神奇！
正常况下，世间万事万物都是“先有因，后有果”的，无因不能生果，有果必有其因。其具有时间序列
，原因必定在先，结果只能在后，二者的时间顺序不能颠倒。
比如“种瓜得瓜，种豆得豆”。
比如必须要先挥动宝剑，才能够砍伤敌。
但是，在使用《溯因》法术后，却能够先确定结果，再推演过程。
像传说中的“百分之百被空手接白刃”，或是“写谁的名字谁就死”，都可以通过这门法术来实现。
只不过，这门《溯因》法术必须得在完全领悟“因果大道”之后，方能够使用。
而且，它还存在很多限制条件和反噬作用。
比如不能对境界远高于自己的修士使用；比如“因”和“果”之间的时间间隔不能太长；比如设定的“结果”必须要具有合合理的实现方式……
否则就会造成反噬，伤
