第六十九章 当王，当人王！

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商辛：

“天子？天命？”

“那是神鬼一说，帝辛不信，商朝的历代君王都不信，他们只相信自己的权利，相信定胜天。”

“帝王才是百姓唯一的神！！！”

方恒微微点。

商辛所言，的确如此。

商是一个极度反抗神权的朝代，尤其是历任商朝君王，基本都在跟神权做争夺。

从盘庚迁都后，商朝的君王就开始有意无意的压制神权。

到了纣王的曾祖父武乙时，更是直接以木偶代替天神，与之搏斗并战胜天神，用以挑战天神的权威。

此外，他还做了一个皮囊，里面装满血，武乙用箭去，顿时皮囊碎，血流不止，武乙就说自己将‘天’打败了。

武乙这些行为看似荒诞，却是在用实际行为挑战神权。

后面的文丁、帝辛，也是如此。

每逢外出征战，都会让巫觋去占卜，然后用实际行动，将神灵的威信一次次践踏。

他们不断缩减祭祀，同时将自己天神化，认为自己就是天，百姓不应该信奉那些虚无的假神，而更应该相信自己，相信君王！

群里其他都哑言。

无言以对。

良久。

朱由检才回复道：

“虽然商朝不信神，但那也不是帝辛能被评为王的原因，他的个功绩还不支持，他的个地位有那么高！”

“而且，他是一个亡国之君！”

嬴亥：

“没错，王这个称谓太高了，不是什么都能评的。”

“帝辛还不够格！”

隋广：

“帝辛即便不尊神权，不信天命，但与后世的帝王相比，他其实没有任何超出，甚至在历史上还恶贯满盈，他不该享有这么高的称号。”

“@方恒，建议你重新评定！”

三对帝辛获得王称号，极为不服气。

而且异常的反对！

这个称号太大了，大到他们难以企及，甚至连去触碰的想法都不敢有。

原本群里几都是平等的帝王。

现在帝辛突然一跃变成了王，与天齐平，那他们这些天子，岂不是莫名就比帝辛小了一辈？

这谁能忍？！

本来帝辛就架子大，说话做事蛮横，获得王称号后，岂不是真要飘上天了？那群里，他们不是更弱势了吗？

他们一致的反对！

方恒见到三这么强烈反对，心中微微一惊。

但他不准备改。

在脑海里过滤了一遍称号的来由，手指如飞的在手机上敲击起来。

“帝辛的确配得上王称号！”

“只不过这个王，不是真正的‘王’，而是帝王的王，夏商周三朝，都算是隶社会，所以三者统一看待。”

“夏以‘后’自称，夏朝的君王被称为‘夏后’。”

“夏朝勉强算是母系社会的过度时期，的社会地位很高，而‘后’就相当于是天下共主，代表着社会地位很高。”

“也是从夏开始，帝王有了专属称谓，而且只有真正统领天下的帝王才能自称，其他首领都不能自称。”

“然后就是商的‘王’！”

“商朝时，王蕴含着‘王天下’，也就是‘古之帝也’，不过在商朝王不能单独用来称呼，而是要组成复合词，比如帝王，君王，霸王等。”

“所以我将帝辛定为了王！”

“这其实不意味着帝辛真的如始皇一样，功过三皇，德高五帝，仅仅是他适合被称为王。”

“而且他也配得上‘王’二字。”

“至于将其称为九九至尊，与天齐平，我承认有部分私心，但我觉得他配。”

“一是，因为他的野心，一个跟始皇一样有统一四方的野心。”

“二是，因为他是历史上最后一个不尊天，不信命，敢于天地争，敢为天下先，敢以一身胆，将天神拉下凡尘的帝王！”

“帝辛之后，中华再无王！”

“只有天子！！！”

“至于天子，你们应该很熟悉，从周开始，君权神授的概念就心，也没有再去提及做王，成为九九至尊，与天齐平的帝王了。”

“帝辛不是王。”

“但他配得上王的称谓！”

方恒的话一出。

群聊瞬间就安静下来。

“而且你们都太小看帝辛的文治武功了，站在后世，自然会轻视帝辛的所作所为，当如果放在当世，却是一件件丰功伟业。”

“尤