第21章 大办婚礼

并从绵竹、成都等地购买了大量的麦种。

到滇池后，刘瑁将两万分至益州郡各县，再以户为单位将流民分至各乡亭里村，分与田地与种子，让他们指导当地居民种植冬麦。

同月，滇池至楪榆的官道修通，道路加宽不只一倍，并省去了许多弯路和坡道。

路成后的滇池至楪榆，驾车一可到。

九月十六，刘瑁兴礼乐，前往楪榆迎娶祝融。

九月十八，滇池城中一片欢乐，宾朋满座。

汉朝重礼，结婚不是一件简单的事，步骤极为烦多。

新喜堂。在成双成对的侍者和赞者的陪伴下，新婿新缓缓步婚礼仪式现场。

然后全场肃静，听赞者颂辞。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”负责主礼的老者身着汉代直裾，手捧卷轴，悠扬地吟诵着赞辞。

再进行沃盥礼。一对新在进正婚礼仪前，清洁双手，象征以清洁的身体和心灵进这场神圣的仪式。

接着是对席礼。两对面正坐，正式进核心仪式状态，象征今后将在一起生活。

接着是行同牢礼。取之于古汉牢房里所有犯只能同吃一锅饭。行完此礼后，新郎新娘便成了一家。

再行合卺礼。汉时合巹礼不似几百年以后在房喝杯合卺酒那么简单，而是在婚礼上完成。将一个完整的葫芦切成两半，用一根红线拴着，葫芦里盛着酒，因葫芦是苦的，盛的酒必是苦酒，所以，新郎新娘共饮合卺酒，不仅象征着夫妻从婚礼开始合二为一，永结同好，还寓意着夫妻同甘共苦。

第七步是解缨礼。新郎亲手将新娘发髻上的订婚信物红色的“缨”解下，高举在空中向众位来宾展示，以象征婚姻得到家族和众的认可，表示将新娘已经娶进门，从此新娘是新郎家中。

再然后行结发礼。两位新分别割下一撮发，用红丝带绑在一起，象征着将两牢牢结在一起，一生一世永不分离。后所传“结发夫妻”便传于此。

最后是拜堂。这一礼制是汉时才有的。一拜天地国亲师，二拜高堂，三是夫妻对拜，礼仪与现代相似。

最后将新送房。

礼成。

整个过程严谨庄重，耗时极长。

但这还不算完，不代表新便可以吃饭觉觉羞羞脸了。新郎得出来给宾客敬酒，而新娘还有坐帐等古老的习俗需要去完成。得老老实实地坐在新房里等新郎回去掀盖。

堂外宾朋满座，觥筹错，滇池城中一片欢声笑语。

在众劝说下，刘瑁也不禁多饮了几杯。

不过好在此刘瑁已非彼刘瑁，不会贪杯到忘了自己还要房。

红烛飘摇，轻挑新红纱，看到那美艳的面孔，刘瑁不禁哑然失笑。

想想自己在新世纪风流洒脱，翩翩舞花丛，片叶不沾身。没想到莫名其妙的来到这世界才一年，却做了两回新郎。

“夫！”

祝融美艳白晰的面孔上泛起了朵朵红霞，更显妖娆，红唇轻启，音若蚊鸣：“夫君！”

接下来本应该是合卺酒、滚床单的好节目了。

但刘瑁却知道祝融从迎进门，举办仪式，到等他到现在，一直都空着肚子，粒米未进。所以他早已吩咐下准备了一些食物送进了新房。

“夫，过来吃些东西吧！”刘瑁拉着祝融的手说道。

“可是……”

“怎么了？”

“我想厕……”祝融的声音更低了一些。

从拜堂仪式到送房，已经过去三个多时辰了。祝融居然没吃没喝没上厕所……

呕麦噶！

“可规矩……”

真的有很多规矩。按坐帐的习俗，新娘在与新郎房前是不能吃东西不能上厕所的。

不过刘瑁不懂，也不忌讳。他只知道有三急，尿憋急了有多难受。

“夫何必顾忌？此间仅你我二，房花烛夜，本该欢乐畅快，何故为内急而坏氛围？”

“谢夫君体谅！”祝融也顾不了那么多了，尿急难忍啊！

既然坏了规矩，刘瑁便不在乎多坏一些了。邀祝融共食了一些佳肴后，二才心满意足地走进罗帐。

吃饱了才有体力，方可决战到天亮……

生何处不意外，房中祝融献给刘琦一本书，不是竹简装的书，而是一本用羊皮制作而成的古书。

刘瑁拿起一看，惊掉了大牙。

真没想到会是《祝由真经》。