第158章 地皇三年

从魏地邺城到南阳舂陵，路程一千五百里。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

军队要走两个月，使者轻车而行，要走一个月，这是最理想状况下，若是遇到盗贼、灾害、冬等，就更慢了，来回能走出三月来。

所以，虽然听说刘真名刘秀，吓了第五伦一大跳，惊呼：“秀儿就在我身边。”

他对刘文叔的了解其实不算多，初见时以为才平平无，不如刘隆；后来才从第八矫中知晓正是文叔阻止太学生们来，遂敬重之，遣赠炭，后来又听说他带逃出了太学，只笑其机敏。

到了南阳相互赠玉，仍带着几分随意，第五伦只把刘文叔列在岑彭、任光之下。

直到现在被家秀了一脸，回望过去种种，才现此竟不可测，如此能藏。

尽管第五伦这些年让商队四处寻找，起码找到了十几个“刘秀”，但这次刻的教训，让他觉得，此秀就是彼秀。

但舂陵刘氏，就好比弱化版的武安李氏，都是能拉起来几千的大豪强，区别在于，李能靠的世代积累，刘家靠的是刘伯升个魅力。

第五伦茫然四顾，现近在咫尺的魏地豪强自己尚不能制，两千里外的豪强反而能制焉？

他唯一能做的，便是再派第五福等带上几个粗壮大汉再跑一趟，希望届时刘秀还好好在原地做着幕府的粮官，第五伦写了封信，看能不能把刘秀骗来，如果不行……

“那就绑了来！”

至于绑了来嘛他也没想好，且先这样布置，然后第五伦就顾不上想这件事了，因为现在的他，自顾不暇。

进地皇三年（公元22年）后，第五伦忙得不可开，新历腊月为岁，第五伦这做郡大尹的得主持各种各样的祭祀活动，腊八的大傩、磔牲于城门之旁、又要将魏地的名山大川连同西门豹大夫祠都祭祀个遍。

带着豪强们做仪式时第五伦颜色肃穆，下来后，耿纯却讥讽他：“这些都是冀州本地的祠，而伯鱼身为关中，却祀之不疑，难道没听说过，非其鬼而祭之，谄也。”

所谓祠，便是非官方祭祀的总称，亦可叫做民间信仰，不被朝廷承认拨款的野庙，自古就有。对这些祠，秦朝是直接粗捣毁，不过汉朝则比较放纵，导致巫风盛行，街巷有巫，闾里有祝。

不过在第五伦看来，不祠，根本没有本质区别，都是跳大，家生的就比野生的高贵？

而且新朝代汉后，很多前朝设在郡国的先帝庙也成了“祠”。反而是王莽对鬼祀痴崇，自天地六宗以下至诸小鬼，凡千七百所，都成了官祠。用三牲鸟兽三千余种祭祀，因为不够用，乃以当鹜雁，犬当糜鹿来献祭。

皇帝都不讲究，底下还讲究个啥，只要能得当地欢心的，见就拜呗，又不少块。祭祀用的薪燎，官府财政再困难也拿出来一点助祭，答应给西门豹修的石碑，也竖立起来。

大的几个庙由官府出面祭祀，但对那些打着祭祀名义，哄骗百姓耗费大量财帛的里闾巫者，第五伦还是重拳出击的。

一个巫祝就被逮了来，他组织了一群杀耕牛祭给“魏公子无忌”，抓来时还嚷嚷道：“此言当真，不以牛献魏公子者，病且死先为牛鸣！”

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类似的巫祝可不少，哄骗了不少愚民，结果牛全叫这些巫祝吃了，更过分的是有些巫祝还祸害了不少子。

第五伦对他们可豪不容：“移书属县，晓告百姓。其巫祝有依托鬼诈怖愚民，皆案论之，吏辄行罚，罚如是！”

“效西门豹大夫之法，将此，投漳水！”

乖乖，这可是寒冬腊月，漳水封冻啊。只能凿了个大孔，将那巫祝塞了进去，只露出个，他仰着呼着白气，一开始还大声诅咒第五伦生孩子没**，慢慢便鬼哭狼嚎，最后连声音都被冻住，成了一个河上凝固的冰。

此景骇然，邺城遭到震撼，里闾巫祝们缩缩脑，都觉得第五伦简直比西门豹还狠。

而官府又乘机重申，春耕在即，有妄自屠牛的村落，地皇三年一概加租！若有病牛死牛，及时通报乡中，乡再报郡县，每牛都要籍。

第五伦这次不笑印度了，对这种古代的拖拉机，决定把她们当来供，就算谣传牛粪能治病牛尿可辟邪牛眼泪能复明，也比杀牛强啊。

腊月时节万里冰封，但官府却没法闲着，第五伦一面和耿纯、冯勤

整饬上计，讨论四时的政纲和量为出，并安排春耕事宜。开始为官田挑出五谷的种子，计度耦耕之事，修缮犁锄，筹划新开的水渠等。

到这时候，第五伦就感受到武安李氏“割据”西北产铁三县带来的麻烦了。

“钦山的盗寇又在闹了，侵犯了梁期县，铁官说送来的