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地啊，就这个‘神丘’，我们都想拜一拜。”
村主任摆摆手，“你们拜有什么用？这是村里的神丘，村里
拜才有用，想拜神，去天井村的地藏庙啊？”
“地藏庙？”吴夺一听，也忍不住出了声。
“对啊，天井村的地藏庙，明朝的老庙呢，而且知道的不多，就我们永县的去拜。”
吴大志又问，“领导，去你说的天井村怎么走啊？”
“出村
的路，上县道，往西开一里路，然后看到一条挺宽的硬土路，往北拐，走到
就是天井村。”
······
天井村并不难找，而且环绕天井村的路还都比较宽。
地藏庙在天井村的村后，位于一处略高的土坡上。
庙前台阶下方两侧，各有一大片空地，都有不足一米高的石砌矮墙围着；一片带着简易小房，算作停车场，里还停着几辆车。另一片里，除了几大水缸，啥都没有。
停车得花钱，进庙也得花钱。
不过花钱是好事儿，因为花了钱，就能名正言顺的问问题。
根据看守停车场的中年汉子的介绍，这处地藏庙，始建于明晚期，到了清代，香火一直很旺盛。
“乾隆爷还路过此地，赐银大修过哩。”中年汉子说得煞有其事，“民国的时候，又大修过一次，不过后来荒过挺长一段时间。现在你们看到的，是十几年前村民集资加上社会士捐助，几乎算是重建了吧······”
确实，现在看这地藏庙，是挺新的。
汉子还说，之所以叫庙而不叫寺，是因为这地藏庙没有和尚主持，只有善信管理。
而化肥从停车场下车之后，却好似比较“凝重”的样子，眼睛一直眯着。汉子介绍的时候，它就很安静地站在吴夺旁边。
此处地藏庙，也是不允许携带宠物
内的；不过根据化肥的表现，这规定有没有都不重要了，因为他在庙门台阶下三米外就停住了，连走到门的意思都没有。
停住之后，化肥就这么坐了下来，望着山门。
这个地藏庙，有两进殿堂；匾额上写的是行楷“地藏王庙”，但落款却龙飞凤舞，吴夺都没认出是谁写的。
山门供奉弥勒菩萨，倒座是韦陀护法，两侧则是哼哈二将。
“我先进去看看，你们在外守着化肥等等？”吴大志提议。
吴夺和宁霜都点了点。吴夺本来接着就想问问化肥，但是看化肥的样子，好似在“思索”，便就没有开。
吴大志进了山门，又进了前院。前院正殿五间，中间为地藏殿，供奉地藏菩萨；旁边东西两间分别供奉文殊和普贤菩萨；最边上两间则是伽蓝和财神殿。
还有东西配殿，分别供奉释迦佛像、观音像。
后院的正殿就是大雄宝殿了。整体来看，算是常规的寺庙结构，就是比较小，建筑不怎么高大恢弘。
后院还有一块石碑，刻有碑文，重建碑记；记载了天井村地藏庙的历史和重修过程。
吴大志看了一遍碑文，别说，里面还真提到了“乾隆赐银”一事，不过没有什么明确出处，只说“据传”。
整体看了一遍之后，吴大志走出了地藏庙。
吴大志走回到化肥身边的时候，化肥突然看了看他。
“化肥，这地方，跟你有关系么？”吴大志问。
化肥没有点也没有摇。
“化肥，你到底是不是在这里出生的？”吴夺又问。
化肥歪了歪，忽然间站了起来，接着竟开始小跑起来。
吴夺一看，连忙跟在了后，若是化肥想跑进庙里，那还真是有点儿麻烦。
不过，化肥没有进庙，而是向外跑的，它绕过一侧有几水缸的石砌矮墙，又沿着地藏庙的围墙，跑到了庙后。
庙后的大范围，基本属于农田；不过，因为庙是在土坡上，所以庙后的小范围，是一处比较缓的斜坡，斜坡上种满了榆叶梅，形成了一片小树林。
斜坡小树林下方，还有一条旱沟。这条旱沟的一端就在斜坡边缘，但是另一端却延伸出去很长，一直到了远处沿路的小河。旱沟比小河的地势高，所以没有水。
化肥一路跑到了这条旱沟的边上。
这条旱沟宽约一米，
约两尺，对化肥来说，还挺有“度”。此时野
尚未吐出新芽，旱沟里倒是一览无余，没什么东西，就是一条土沟，也夹杂了石块什么的。
吴夺先下了旱沟，又把化肥抱了下去。
化肥在沟底来回走了一会儿，而后停在了一块石面前。
这块石嵌在沟底，露出来的部分还挺平整，而且还往沟底里侧延伸。同时，此处沟壁凹进去一部分，看着像个不的土
一般。这石，底。
土的最里，还有一些
枯的杂。
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