是分等级的。
一些权贵的家
，其实
子过的比普通老百姓还要好。
某些
得主
信任的婢，甚至可以在地方狐假虎威，鱼
乡邻。
你想解放他们？
说不定家一
吐沫
你脸上！
而之所以造成这个局面，既有历史传统的缘故，也有秦汉以来政治格局的因素。
最主要的原因，则是蓄有利可图。
早已经做足了功课的张越，对此一清二楚。
汉蓄，不仅仅是想要驱使婢为自己劳作。
更主要的动力，来源于对财富的渴望和对家族兴盛的期许。
众所周知的一个事实是秦汉两代，提倡的是一夫狭五而治百田的小农散户经济社会。
国家千方百计的拆散和肢解任何可能的大家族。
当今天子的弟弟，中山靖王刘胜一生生下了一百多个儿子，私生子不计其数。
但，除了其世子刘忠嗣位，仅有其嫡系的十三子得以用推恩令封侯。
其他，统统要去自谋生路！
历史上巫蛊之祸后的丞相刘屈氂，就是刘胜的儿子。
连诸侯王的儿子们，天子的亲侄子们尚且如此。
其他当然不能免俗。
但这就带来了一个问题小而单一的家庭，很难应付各种徭役。
而汉室的徭役，又特别多。
仅仅是中央规定的，每一个始傅男丁每年都需要为国家无偿服务三天，一生要
伍两年。
一年番上中央，一年在边关戍边。
地方上其他大大小小的各种徭役和差事，就更多了。
普通的百姓，哪来这么多
力来应付这么多繁琐的徭役征发？
特别是北方郡国，地广稀，产出不多。
武将们立足于本土本乡，既要训练子侄习武，又要想方设法，照顾乡党，庇护自己的宗族，还得拉拢佃农和自耕农，为自己的子侄的子弟兵。
这样，他们就不能自己的乡亲太厉害。
佃租通常约等于无，只是象征
的收一点。
遇到天灾，甚至还得拿出积蓄，救济乡党，赡养宗族的亲戚。
不这样做的武将世家，最多只能兴盛一代。
然后就后继无。
那么问题来了，这些军功贵族，是怎么维系他们家族的兴盛，满足庇护乡党以及宗族的需求？
答案就是蓄。
大量的蓄，极尽一切可能的蓄。
越强盛的军功贵族家庭，婢越多。
他们驱使这些婢，耕作和服务于自己家族。
同时，很多时候，他们都将这些婢，拿去服役。
在汉室很多时候，当国家要营造某个工程时，征发民夫，然后……
朝廷派下去监管的官吏，会愕然发现，实际上应征而来的所谓民夫，大部分都是戴着镣铐，被豪族的狗腿子们押着来此的婢。
然后，这个官吏就会拿着花名册，一个个点名。
这个时候，他就会发现一个更可怕的事
花名册上应当来此服役的民夫，几乎全部由这些婢顶替了特别是当应征的民夫是来自北方郡国，特别是关中、陇右地区的时候，尤其如此。
你喊一个名字，就有一个豪族的狗腿子押着一个婢到你面前告诉你那个不来了，这个婢顶替他！
之所以如此，就是秦汉两代，都允许百姓出钱请替自己服役。
而且，这个制度受到法律保护，有国家背书。
按照国家规定，服役的，假若不去应役，每一个徭役月需要缴纳两千钱。
称为践更钱。
官府拿到这笔钱后，就会去雇佣其他愿意去的，顶替应役之前去服役。
而豪族们赚的还不止是这个钱！
说出来你可能不信，秦汉两代，服役的民夫，并不像后世宋明，是免费的劳动力，还要自带
粮。
事实上，秦汉两代的一般政府工程，服役民夫都是有钱拿的。
汉律之中就明确规定了：有罪以訾赎及有责（债）于公，以其令问之，其弗能其偿，令其居之，居八钱，公食，居六钱。
这条法令的意思就是，假如有有罪打算拿钱赎罪或者欠了官府的钱，那就要他缴纳，若不能缴纳，就要他去工程的工地做工还债，一天八钱，若吃公家的一天六钱，直到他把欠债还清为止。
这反过来证明了，徭役民夫有钱拿，还可以吃公家的饭食。
且这饭食还是有标准的。
后世出土的无数汉简也证明了这一点。
这等于说，假如你有婢，那么可以赚双份的钱。
一边可以拿别的践更钱，一边还可以从官府
