“即使是县尉、县椽之官，岁俸六百石，得钱一万而已！”
“还要营营苟且，恭于小
之事！”
“我辈大丈夫，岂能为之？”
说这个话的时候，这个小孩子面带沉稳，吐词清晰，显然他已经无数次被用类似的话教育过了。
就像后世的小学生，在学校被老师教育现在不好好学习，以后你就要怎样怎样……
张越听了一乐，问道：“那大丈夫该当如何？”
“大丈夫当然要用马上之功以取富贵！”对方毫不犹豫的握着拳
说道：“上马为士，征战于沙场之上，取敌首级于万马之中！”
“如此富贵可期，而家门得振！”
张越听着浑身剧震。
汉是一个不避谈富贵的民族。
事实上，无论是儒生还是法家拂士或者黄老士子们，所有读书当官的目的，都是为了富贵。
陈胜吴广起义之前，还是个农民的时候，就留下著名的典故苟富贵，勿相忘。
至于穷，在秦汉社会，更是原罪了！
苏秦穷的时候，连家亲戚也看不起。
故此有成语前倨后恭与世态炎凉的典故。
而到了汉季，这个
况随着文景以来天下工商业的蓬勃发展而变得更加不可收拾。
名臣朱买臣当年被他妻子威胁离婚的时候，就直白的说：我年五十当富贵，今已四十余，汝苦
久，待我富贵报汝功。
太宗时的名臣栾布更曾经公开说：贫贱不能辱身下志，非也！富贵不能快意，非贤也！
当世文士大夫之中，就有着名言君子耻贫贱而乐富贵矣。
对于财富的追求，
篆刻进了汉代社会的每一个阶级的骨髓处。
以至于史书记载‘凡不能推择为吏，又不能治生为商贾，则乡党不耻’。
至于所谓的重农轻商，上农除末什么的……
也就朝堂上的三公九卿说说而已。
在民间，家訾百万以上就称为素封了。
被很多视为列侯勋臣一般的地位了。
很多大富豪甚至有着无数脑残
崇拜……
全社会对于财富的狂热追求，使得汉室社会，充满了旺盛的活力和滂湃的进取心。
当初，博望侯张骞凿空西域，受封列侯，拜为九卿。
瞬间引
了整个汉室社会。
数不清的年轻，纷纷学习张骞好榜样，追随他的足迹，一路向西。
他们穿越沙漠，穿过高山，很多甚至靠着双脚，走遍了整个西域，拉开了汉室经营西域的第一重乐曲。
李广利打下大宛后，无数法家士子纷纷从军，学习赵始正好榜样，想要觅得封侯。
就连君王对此也是见怪不怪。
太宗皇帝的名臣张释之曾经告诉太宗：陛下
幸臣，则富贵之。
先帝丞相申屠嘉也对先帝说过：陛下幸群臣则富贵之。
博士贾山更直白的说道：富贵，主之权柄也。
当今天子更是明白了这一道理，即位以来，就靠两招来拉拢心，稳固统治。
第一招就是散财，第二招就是厚赏军功之士。
只是……
张越怎么都想不到，在这阳里的乡校，一个十二岁不到的少年嘴里，竟然能蹦出这样的话，有着这样的认知。
在张越身后，刘进等也都沉默了起来。
良久，刘进叹道：“连一个十二三岁的稚童，也知道欲求富贵，取于马上的道理……难怪很多说，如今礼乐崩坏，心不古了……”
张越听了知道这位殿下的文青病又犯了。
这位长孙殿下，别的都好，就是太理想化了。
受谷梁教育影响的他，有着类似于后世宋明儒生的那种耻于言利的心理。
但作为穿越者，张越却觉得，这面前的这个孩子所说的话，虽然确实有些太过震撼。
但……
这个世界上，谁不想发财呢？
谁又不想过上好子呢？
追求财富和权势，是的本能。
压制这个本能，只会造成一个畸形的社会。
而且未必能起到什么作用。
反倒是像现在的汉室社会，张越待的很舒服。
没有耻于言利，连儒生都喜欢黄橙橙的黄金，并且能好不做作的表达自己的喜。
这就意味着，张越可以放开手脚，去做很多事。
“殿下……”张越走到刘进身边，轻声耳语道：“臣反倒觉得，如今这样的况没有什么不好……”
“臣闻之：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，礼生于有而废于无，故渊而鱼生，山而兽出，富则仁义附之……
