当然了，如今在张越面前的这些
，没有一个能听懂他话里的意思。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
只是知道，这个看上去贵不可言的主家，虽然年轻，但却很好说话，非常客气。
这让许多都放下了悬着的心。
他们最怕的，莫过于再次被赶出去。
那可真的是没有活路了！
所以纷纷拜道：“主公仁慈，主公仁义……”
于他们而言，能在这南陵找到一个能够活命的地方，就已经是邀天之幸，不敢再奢求更多。
张越见了他们的
，知道这些的这种
状态，在短时间内是很难扭转过来的。
不止是他们，就是那些豪强贵族手下控制的健康
婢，若被骤然给与自由，恐怕也会同样如此。
这些在隶制下待的太久，已经忘记了正常该怎么生活？
与整个世界都完全脱轨。
就像后世的犯，被关在监狱之中，与外界隔离几年，被释放后，都会无所适从，甚至不知道该怎么生存。
想要改变这个局面，以目前的生产力和社会结构来看，几乎不可能。
除非……
给地主豪强贵族们一个新的选择。
一个新的剥削方向。
就像现在在边塞地区的军功贵族和豪强们，就基本上不蓄，要蓄也是蓄夷狄婢。
像是羌啊匈啊乌恒之类的。
为什么呢？
肯定不是边塞贵族地主的良心比内陆的地主豪强们要多。
只不过是因为边塞贵族地主们清楚，他们需要自己的乡党为他们的富贵流血牺牲，而且当地土地富余很多。
剥削压榨的太厉害，民就会用脚投票。
而内地就没有这样的条件了。
不止没有动力，也缺乏这样去做的条件。
民甚至连用脚投票的选择也没有。
逃亡？能逃到那里去？
这样想着，张越就已经有了主意了，他微微拱手道：“我欲与君等立一个契约，不知道君等是否愿意？”
众听着，却以为是这个年轻想买他们为婢，立刻就欢天喜地的拜道：“主公慈悲，我等愿意！”
自被释放后，在经历了短暂的幸福，旋即而来的就是巨大的痛苦。
他们这些，不是自小就被卖为婢，早已经和家失去了联系，就是父母就是婢，在皮鞭和枷锁中长大的。
在这外面经历了饥寒之后，他们本能的开始思念过去的婢生活。
甚至觉得，做婢才是正确的。
这不怪，后世不就有一个‘斯得哥尔摩综合症’？
后世王莽改革，释放婢，结果连婢们也有许多不满意的，就是如此。
张越也知道，现在和他们说道理是白讲，所以他只是转身，对李苗吩咐道：“去取笔墨书简来……”
“诺！”
片刻后，李苗就捧着书简笔墨来到张越面前，田禾也端来一张案几，张越坐下来，提笔就开始写起来。
一刻钟后，他吹了吹墨迹，然后拿着竹简起身，对众道：“我欲与君等约定于此，今将契书内容与君等明言！愿者画押，不愿者亦不勉强！”
但们听了，却只是纷纷道：“主公说啥就是啥，吾等愿听从！”
别说是现在的了，再过两千年，一般去应聘，HR丢出一张合同，霸道无比，你签还是不签？
更有甚者，
脆让你和其他中介皮包公司签一个合同，再以劳务派遣方式派遣到这个公司做事。
你签还是不签？
事实上，多数不得不签。
这就是弱势群体的无奈。
更别提现在这些了。
他们除了张越这个庄园愿意收容他们之外，他们已经无处可去。
一旦被赶出此地，他们就将饿死、冻死在野外，尸体被野狗啃食。
但张越却还是郑重的念道：“唯汉延和元年夏七月，南陵长水乡田禾、李苗，与约……”
按道理，这个契书应该是和他来定。
但问题是他是国家大臣，不适合直接和普通平民订立契约。
更重要的是，他需要告诉天下，怎么玩这种契约游戏。
所以，就学了一手后世的劳务派遣制度的髓，将契书双方定为他的家臣田禾、李苗与这些百姓。
不止可以完美的规避风险，还能获得实实在在的好处。
“定约以年俸三千钱，受田禾、李苗之雇，庸期五年，到齐给付庸资，计万五千钱……”
“李苗、田禾等诺约：若定约委实用心，勤勉，则岁给赏赐……”
