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第四百六十六节 祖传绝技——反复横跳

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越听着,呵呵的笑了笑。

不走心?

或许吧?!

想着方才的经历,张越自己也有些感觉好笑。

早在前天,他就从建章宫出来,就已经在着手请联络今文学派内部的大儒们了。

易经田何学派的杨何、韩诗学派、楚诗学派以及齐诗学派的三位致仕博士,以及尚书系欧阳学派的两位博士官。

统战这种事,张越做的最是拿手了。

无非是许以利益和承诺,拿出好处来,给他们去瓜分。

譬如,对付易经的杨何老先生,张越见面就开了大,将太极图丢了过去,瞬间击秒杀。

杨先生甚至连反抗也没有,就表示愿意给张越撑场子。

三家诗略微有些麻烦。

但,在张越丢出了经过了后世东汉大学阀何休先生编辑的《诗经》版本(就是第一次划分了国风的那个版本),三家诗的博士们立刻就欢天喜地的捧着这个版本回家去闭门钻(借)研(鉴)或者创新去了。

至于欧阳学派?

是最简单的——作为公羊盟友,两者关系,紧密非常。

张越只是请董越带了句话,就全部搞定,由是有了今的事

只是……

也确实有些不走心,错漏百出。

譬如,张越去见欧阳高,根本不需要张安世引荐。

也譬如,其实儿宽的遗作,不止欧阳高有,林宽有,董越也有。

至于其他细节方面的漏,更是大如斗罗。

但有什么关系呢?

后世的经历,早已经告诉张越——在这个世界上,哪怕是最拙劣的骗局,也能骗到很多很多,其中,博士、硕士、教授等高学历知识分子,车载斗量!

为什么?

利令智昏是其一,信息的不对称是其二。

所以,张越现在是稳坐钓鱼台,就看上钩的,都有谁了?

………………………………

回到建章宫,张越就拿到了袁常送来的杨宣的讲义内容了。

“郑伯克段于鄢、赵氏孤儿还有烛之武退秦师……”张越看了看袁常送来的报告,就笑了起来:“左传最出名的几个故事,都有涉猎啊……”

其实,单单以文学来说,左传是春秋第一,无可辩驳。

哪怕是后世的网络小说作者的脑,也未必有左传中的这些故事的脑大。

只是可惜……

左传想要表达的东西,是张越无法接受的。

克己复礼?

谁特么想回到宗周时代那个血统贵族,生而高贵的时代?

更何况,决定脑袋,既然决定和公羊学派站在一起,借个马甲套着,张越就不得不对左传下手了。

微微沉吟片刻,张越在心里就有了决断。他知道,三天后,杨宣肯定会从今天的内容之中,找一些来说。

其中,最有可能被提及的,应该是‘郑伯克段于鄢’,这是左传起始的第一个故事,在汉室更是耳熟能详。

数十年前,袁盎就是用这个故事和宋国之祸,说服了窦太后,不再坚持以梁王为嗣。

“常啊……汝回去后,为我去做一件事……”张越说着就低声在袁常耳边吩咐了几句。

后者闻言,点点,就领命而去。

袁常走后一个时辰,张越就拿到了一个拜帖。

“上钩了!”张越只是扫了这拜帖一眼,就暗自挥舞了一下拳

只见拜帖上用鎏金小纂写着:鄙野嘉,曲阜野安国,顿首再拜侍中领新丰事张公讳毅足下。

孔安国呀!

孔子后耶!

素王的嫡系耶!

在坊间传闻中,他是杨宣的坚定支持者,古文学派的中流砥柱。

然而,现在,他却将自己的拜帖送到了张越面前,用词更是谦卑不已。

讲道理,孔安国今年已经差不多六十岁了。

年纪都够当张越的爷爷了!

且,其在二十年前,就已经担任过汉侍中!

更重要的是,他曾拜伏生、申公等大儒门下学习《诗经》《尚书》,论辈分比张越这个董仲舒门徒要高一节。

如今却自称‘鄙野嘉’‘曲阜野’,尊称张越‘足下’。

只能说……

孔子之后,孔氏节,下限一代比一代低!

当然,孔安国没节,那是孔安国的事

跟张越没有关系。

这个世界,你不可能只和君子、好、义士打道。

在更多时候,既然身处这浑浊俗世,那你就无法决定自己什么朋友,和什么做事。

这一点,张越在很早以前就已经清晰无误的认知到了

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