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可是……
为何这张子重献纸这么久了，老天爷却没有降下什么祥瑞呢？
他仔细想了想，最近两个月来，自己观测的天象和记录的天文。
怎么都找不到，有异常的地方。
换而言之，老天爷这次对这种侍中纸的出现，没有丝毫表示。
这是为什么呢？
夏侯始昌百思不得其解。
他当然不会承认，自己和董仲舒主张的天
感应理论出了问题。
在他与董仲舒的理论体系之中，天虽然至高无上，拥有主宰一切的威能与权柄，但历史是由创造并推动的。
而天并不会
涉这些。
祂只会对的行为作出反应。
做的好，天奖励、嘉勉，做错了就警告、乃至于惩罚。
无论奖励、嘉勉或者警告、惩罚，皆会反应在自然变化之中。
而毋庸置疑，这次‘侍中纸’的出现，老天爷一定会喜欢。
既然喜欢，那就该奖励点什么来表示表示啊！
夏侯始昌很忧桑。
因为，他必须针对这次的事
，给出解释和证据。
不然，很可能就会被质疑。
而公羊学派的其他，此刻，都已经沉浸在狂喜和兴奋之中！
尤其是理
派和激进派，几乎都在手舞足蹈的欢呼雀跃。
对公羊学派来说，他们自始至终，始终坚信，万事万物都在不断变化。
而变，就是其理论体系的一个核心要素。
所以，他们什么都想追求新。
新律法、新历法、新制度、新规则，甚至新王、新时代。
现在，白纸的出现，预示着一个全新的时代来临！
们将告别过去千年使用竹简的历史。
这说明什么？
这是一个重要的信号，预示着新王将要出现了！
三代之后的第四代，即将开始！
从孔子开始，他们已经等待了数百年了。
这漫长的苦难，这礼崩乐坏，没有圣王治世的时代，终于要结束了！
谁不高兴？谁不兴奋？
却是苦了其他。
特别是古文学派的博士们，都是愁眉苦脸。
“技
巧，
国政，坏圣之制！”有痛斥不已，对纸的出现，直接表达了自己内心的厌恶。
对于他们来说，帽子再旧也得戴在
上，鞋子再新也是踩在脚上的。
简牍，是先王之制。
现在，有居然想用一种新的材质来取代先王的简牍？
这完全不能接受，简直不能理喻！
这是牝
司晨，是颠倒纲常，是崩坏礼制！
“吾此生宁死也不要用此物书写！”有顽固分子指天发誓。
在他们看来，用纸来书写文字，记录知识，就是对先王和先贤的亵渎！
“吾当做当时伯夷叔齐！”甚至有诸侯王博士言之凿凿的立下志向。
一个个自是斩钉截铁，一副坚贞不屈的模样。
就像他们迄今依然坚持用小篡写字，坚持用楚音说话一般。
在内心之中，他们却是无比的恐惧。
恐惧着这个新的变化，新的发展趋势的出现。
心里都明白，一旦此物大行其道。
那么……
知识，他们就将无法彻底垄断了！
再想像从前那样，将几千个字就卖它几十万甚至上百万，将彻底变成奢望。
而，当读书多了起来以后，他们自身家族的优势和地位也将受到冲击！
现在，天下读书不过十来万。
就已经有很多传承古老的诗书世家，受到了严重冲击。
有很多泥腿子庶民读了书，做了官，发达了以后，地位甚至比他们这些有着悠久历史的家族还要高！
这叫他们如何接受的了？
而导致这一局面和况出现的罪魁祸首，就是当年董仲舒、胡毋生，大开山门，广受门徒！
现在，又冒出了比竹简更轻便、更简单、更实用的‘侍中纸’。
可以预见，未来天下读书的数量，可能会继续膨胀。
物以稀为贵。
知识分子多了就不值钱了！
可是，他们却对这个事的出现和发展，没有任何涉力。
自然，只能歇斯底里的哀嚎和诅咒。
当然，最恐惧和害怕的，自然是杨宣。
当杨宣得知‘侍中纸’的存在的时候，已经是下午了。
距离公开讲义，仅剩下不过八个时辰。
“这……这……”杨宣几乎是颤抖着身子，看着那小张摆在
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