翌
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尚冠里大道，
山海。
在杨宣讲义场地附近，更是一位位公卿往来，一尊尊博士官闪动。
这比杨宣曾经预计的还要热闹和繁荣。
只是……
杨宣此刻却是满脸苦涩。
“只能希望那位张侍中是君子了……”他在心里哀叹着。
君子不仗势欺，不以力胁。
当然，其实他可以选择避战，卷起铺盖，灰溜溜的跑出关中。
但那样一来，整个左传一系，甚至整个古文阵营都将恨他
骨！
到那个时候，用不着张蚩尤出手，自己就要横尸野外！
与其那样，还不如殊死一搏！
昨夜，杨宣想了一整夜，他在塌上辗转反侧，思来想去，终于想清楚了一个事
——侍中纸，现在只是小范围内流传，并没有公之于众，让天下皆知道。
再者，纸的出现与使用，只能说明对方贡献大。
而不能说明他在经义上强大。
所以……
只要能在经义上辩倒对方，甚至只是战成平手。
在不考虑对方耍无赖，掀桌子的况下。
其实，此事对自身和整个左传的发展，都有着莫大作用！
甚至，说不定，左传学派还可以搭上这个东风，更加广为知呢！
就像他的师长辈们，当初自诩自己是贾谊贾长沙的传一般。
名效应一下子就领左传的发展搭上了顺风车！
短短二三十年，就发展成了今天的局面。
虽然算不上超级学派，但也属于古文阵营里的重要一员！
若再搭上这个顺风车，有一个‘曾经打败或者与张蚩尤战平’的光环。
左传的发展，立刻就能上快车道。
自己甚至说不定可以尝试将左传发展成官学。
但，前提是——对方不耍无赖。
不将单纯的经义辩论演变成全方位打击。
“应该是不会……”杨宣自己在心里打气：“既然彼如今已然知名，当会要脸面……”
公羊学派的，不是最讲师出有名，名正言顺的吗？
带着这样的念
，杨宣缓缓走上早已经被铺设好的讲义会场。
然后朝着四面在坐宾客与围观百姓微微拱手，道：“鄙杨宣，从雒阳王公授《春秋左氏传》，王公故贾公讳谊门徒，乃梁齐君子也……”
“左传之义，恢弘大气，直述圣大道，尤其善明君臣之分，父子之纲纪也！”
“今公羊之兴，天下以为是！独我左传以为不然！”
“何也？公羊多任权变，其相殊绝，固以甚远，而冤抑积久，莫肯分明！”
“至于我左传则不然！”
“君君臣臣，父父子子，莫不能有变，其义
于君父之道！”
“今吾公开讲义，宣《左传》之正义，以明是非之曲折……其望诸公明察之……”
这番开场白，乃是杨宣昨夜冥思许久，重新改写的。
目的，其实就是为了向建章宫的主喊话——俺们比公羊对您和您的统治更有利啊！
公羊学派，那么多的缓则与叛逆。
居然主张什么‘邦有道则仕，无道则去’‘君臣以义合’。
甚至还有缓则，私底下议论说‘天下非一之天下，乃天下之天下’。
这是吕不韦的幽灵在徘徊啊！
更不提，公羊还主张，大臣可以行权变！！！！
这对您的统治，特别不利呀。
俺们左传就好多了！
您就是天，您就是地，您就是至高主宰，您就是天下万事万物的仲裁者！
选择俺们，就是选择江山永固，就是选择君君臣臣父父子子，纲常伦理永不变！
而杨宣这话一开
，顿时，全场寂静。
哪怕是古文学派的很多，现在也是心里仿佛被十万
泥马狂奔过一样。
“这杨宣……”有忍不住腹诽：“也太过谄媚了吧？他还有没有士大夫的原则了？”
如今的汉室，战国遗风依然相当浓厚。
所谓‘君择臣，臣亦择君’的观念心。
很多古文学派的士大夫鸿儒，就是因为看不惯汉室现在的穷兵黩武、与民争利，就跑去地方，抱诸侯王大腿去了。
也正是因为这个缘故，当今天子，很不喜欢他们。
然而，现在，身为古文阵营的杨宣，却第一个向皇权献媚。
连‘其义于父子君臣之道’这种
麻的话也能说出来了！
若其上台，还不得宣
