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对于中国来说，孝自古以来就是最高的道德标准！
哪怕是在法家主政的秦帝国时代，也是一样。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
对于现在儒家思想主政的汉室来说，孝就更是普世价值！
子曰：吾志在《春秋》，行在《孝经》。
不过，古典时代的孝，与后世的孝，在标准上存在一些不同。
最明显的例子就是，在古典时代，没有
会去追求‘愚孝’。
汉季的士大夫们也不推崇愚孝。
因为，那和溺
孩子一样，只会害！
汉季士大夫们，普遍主张的孝道是——立世行道，扬名于后世，以显父母！
就像高帝刘邦，创立汉家基业，于是刘太公这样的老农民，也可以以太上皇之尊，垂于青史，受天下香火祭祀！
也像骠骑将军霍去病，出身低微，却靠着自己的努力，让生父霍仲孺成为天下尊崇的大物。
故而在汉季，无论士大夫公卿，还是庶民，都孜孜以求，想要光耀门楣，让祖先因自己而荣耀！
这种思
，推动了汉室社会的积极进取和开拓。
博望侯张骞凿开西域，功成名就，于是效仿者如过江之鲫。
哪怕是现在，每年都依然大量年轻，冒着种种风险，从玉门关出塞，前往远方的未知国度探索，以求能像张骞一样立下功业。
而易经又说：
父之蛊，有子，考无咎，厉终吉！
意思就是，身为子
，纠正父母的偏误，是吉利的事
。
故而，刘据才会一直跟自己的老爹唱反调。
因为他认为，这是自己的责任，更是他身为太子的本职工作。
可是……
在现在，他却不敢再这么去想了。
反而，陷
了无边的恐惧之中。
因为，孔子说过：父在，观其志，父没，观其行，三年无改父道，谓之孝矣。
如今，听到张越谈起仁孝两个字，他就像溺水之，抓住了救命稻
一样。
他迫切的需要向大臣公卿贵族，甚至是他自己证明，他是一个孝子！
但内心之中，却依然有着极大的不确定。
“这样做，孤真能让父皇原谅？”刘据呢喃着问道。
“家上请放心……”张越轻声道：“陛下对家上的期望，从未减弱……”
“父子之间，哪有什么仇怨？”
只要刘据能够上书，主动请求开战，哪怕只是嘴炮。
以张越的估计，当今天子都能开心！
张越虽然伺候这位陛下的时间很少，但也知道，当今天子最关心的就是继续对匈
作战的问题了。
那是他的政治遗产！
更关乎他的身后名！
同时也是他对刘据最大的不满！
朕还活着，汝就天天嚷嚷‘莫如和亲便’，朕百年之后，这江山社稷到了汝手，还不马上就要变色？
“那孤这就写奏疏……”刘据抬起
，露出果决的色。
………………………………
玉堂殿中，灯火通明。
十余盏连枝灯的光芒，令整个殿堂恍如白昼。
尚书令张安世，亦步亦趋的走到了天子身前，恭身拜道：“臣恭问圣安……”
躺在榻上的天子，反侧着身子，背对着张安世，冷冷的道：“尚书令来见朕也是为太子来求的？”
在过去的这数个时辰，他已经见过太多太多来为太子求的公卿。
这让他心里面很不是滋味。
太子做出这样无父无君的事，大臣却都向着太子，都给太子求。
这个事实，让他狂躁不已。
朕还没死呢！
尔等邀名给谁看？
是不是觉得朕老了，没用了？
岂有此理！岂有此理！
在这种心理驱使下，天子甚至恨不得将那些公卿统统抓起来，趴下衣裳挨个打板子！
张安世闻言，连忙拜道：“微臣不敢……”
他是一个聪明，早就看出况不对了。
特别是在最近的这两个时辰，几乎是一下子，满朝公卿文武都行动了起来，水般的奏疏涌向兰台，所有都在给太子开脱、求。
而这毋庸置疑是在火上浇油！
张安世非常清楚当今天子的
格！
这位陛下，对于权力的掌控欲望，甚至要比其父祖还要强烈。
在如今这个时候，朝臣们一窝蜂的上书，给太子求。
其实是恨不得太子马上去死！
就像先
