天子虽然不知张越的想法。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
但作为中国天子，他非常清楚伐山
庙与移风易俗，都是一个君王要威伏天下，必须去做的事
。
三代以降，春秋战国，诸夏的君王大臣诸侯们，消灭了多少异族信仰与文化？
怕是数都数不清楚。
而他本
，更是没少做过这种事。
旁的不说，当年把休屠祭天金运回长安，然后融了铸钱这种事就是他亲自下令的。
当然了，也不是所有异族文化和信仰都会被摧毁。
毕竟，诸夏文明本来就不是一个单一的文明。
是一个复数文明的集合体，是一个命运共同体，连文明的图腾龙凤都是来源于复数文明的图腾集合体。
对于何为
祀，何为正祀。
自古就有着一套标准和判断机制。
按照儒家的说法是——非其所祭而祭之，则为祀。
但按照天子自己的理解，其实很简单。
判断某个信仰或者宗教，是否祀的标准很简单。
就看它能不能对中国，对汉室天下有贡献。
是的话，就可以拔擢为正祀，享受官方承认，四时祭祀，拥有道场。
若不然，则是祀，要厉行禁绝，斩
除根！
就像当年，平灭南越赵氏割据政权后，当地的巫蛊信仰开始传
长安。
起初，天子是很高兴的，还让南越巫师们做法诅咒匈
单于，又作七星旗以祀太一。
可后来他发现不对劲了。
扎小画圈圈这种事，貌似不光可以诅咒匈，也可以诅咒自己啊！
特别是之后发生了几件贵族巫蛊诅咒的案子，而且，地方御史报告，南越巫蛊文化在吴楚肆虐，造成了很坏的影响。
于是，这巫蛊就被列祀，而且受到官府的严厉打击。
如今，私藏巫蛊器具，一旦被发现就是死全家！
很显然，那羌的无戈爰剑信仰与崇拜，就是最典型的祀了！
从前，天子还没有想到这个上面去。
但，听张越一提起，他立刻就醒悟过来。
“卿所谓之羌为舜帝放四凶，流于河湟之后，还是有些不妥……”天子起身道：“依朕之见，还当为其寻一先王或者名臣以代之……”
张越听着，立刻就拜道：“陛下圣明！”
将异族文明的源
，李代桃僵这种事，诸夏先王们可谓是得心应手。
的三星堆文明崇拜的三眼，在汉季摇身一变，成为了灌
二郎，成为了秦太守李冰之子，在后世又演变成为二郎真君，最终佛道双修。
而在当代，更有太史公司马迁这等最擅长给夷狄找祖宗的专家。
几乎所有出现在汉室视野内的夷狄异族，统统被他老家找了一个诸夏祖宗。
匈是夏桀之后，鲜卑、乌恒乃是轩辕氏之后……
就连八竿子都打不着的乌孙，也被他老家考证出来，为周文武时的昆，曾接受过周天子册封……
只能说考据党太可怕了！
天子却是沉吟片刻，然后看向张越，笑着道：“不如，便以其为蚩尤之后，因败于黄帝，而被放于河湟？”
只是这一说，天子就忍不住脑
大开起来。
张子重外号叫什么？
张蚩尤啊！
若羌接受了他们乃是蚩尤之后的设定，那么张蚩尤打羌，就是祖宗打孙子……..
妙！
太妙了！
不止如此，将其定位为蚩尤之后，也有利于汉室将来的开发和经营，更有利于未来的同化与融化。
张越听着，却只好尴尬而不失礼貌的笑了笑，低下来，拜道：“陛下仁慈！”
这确实是仁慈。
汉季蚩尤信仰非常盛行，兵主祭祀的规模不亚于轩辕黄帝与农氏。
尤其是边塞地区，兵主信仰几乎就是当地的主信仰。
羌若被天子指定为‘蚩尤之后’，最起码可以在未来与汉杂居、融合时，免受歧视。
这对民族融合而言，是最好的助力。
天子却是沉浸在自己的脑中，越想越开心，越想越高兴。
这一高兴，就有些控制的想要尽早看到成果。
于是，他问道：“卿何时可以出兵？”
“臣以为，最早也要等到明岁夏六月……”张越拜道：“若是时间允许，最好到后年夏四月……”
羌，自然是一个练兵的地方。
将保安曲和马上要组建的临潼郡兵部队拉去湟水，一边打一边练，锤炼战斗力和作战意识。
虽然
