大约半刻钟后，在十几位宫
宦官的簇拥下，大汉皇后凤驾缓缓而来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
张越连忙上前恭迎，拜道：“臣侍中毅恭问皇后安！”
“本宫安……”卫皇后在淳于养的搀扶下，坐到上首，对张越笑了一声，对左右吩咐：“来
，为侍中赐座……”
张越于是起身再拜，然后在一个宦官的服侍下，坐到卫皇后下首的客席上。
很快便有端来点心、酒
。
“侍中不必拘谨！”卫皇后轻声笑道：“在长信宫中，可如家居……”
“皇后厚
，臣感激涕零……”张越连忙起身道谢。
“今
请侍中来，乃是听说侍中，曾
修黄老之术，甚通清静无为之法，故而请侍中来此，为本宫讲义……”卫皇后笑道：“未知侍中可愿？”
“皇后命，臣不敢不遵！”张越拜道：“只是微臣才疏学浅，实在不敢妄自为皇后说义……”
卫皇后道：“侍中过谦了，朝野上下，谁不知，侍中学究天，博览百家之说，通黄老、儒、法之术？”
“况本宫也只是想请侍中，解释一下《道德经》中的部分内容……”
张越听着，默然不语。
《道德经》，是黄老学派的总纲，寓意
远，蕴含无穷智慧！
特别是当代的《道德经》，并非后世那个被为阉割的版本。
而是一部，思想积极，昂扬向上，充满生智慧与政治智慧的经典！
举个例子，在后世和如今的很多版本里，有一句被用烂了的话：上善若水，水利万物则不争。
然而，在黄老学派流传的著述中，这一句话是错的。
正确的读法是：上善若水，水利万物而有争。
一字之差，含义彻底不同。
前者是让坐享其成，令因循守旧，而后者则有了一丝物竞天择，适者生存，哪怕是有利万物的善水，也有所争。
不然，若水不争，怎么汇江河，如何聚大海。
水若真的不争，何来洪水滔天，如何有江海之
？
智慧如老子，岂会写这种教慵懒、不思进取的文字？
当真以为，黄老学派，只是躺着、等着、看着，才有的文景盛世？
若是这样，汉室就别谈什么反击匈
了。
恐怕如今中原已然沦为胡腥之所。
事实上，后世的道教，与当代的黄老学派，乃是两个完全不同的实体。
前者是宗教，而后者是政治学、社会学与军事学的综合体。
故而，张越默然。
因为他不知道，是应该与卫皇后讲讲真正的《道德经》还是如今那些被方士术士棍们篡改和扭曲后的版本？
前者晦涩难懂，没有大智慧的，即使讲给他听，他也未必能领悟。
而后者嘛……
基本上，连农民伯伯大约也能理解一二。
卫皇后看着张越沉默，以为他心里面有想法，便宽慰道：“侍中无须忌讳，尽可宣讲……”
至于卫伉？
反正都跪了这么久了，再跪一两个时辰，也应该没问题，对吧？！
现在，关键还是要拉拢好张子重！
解铃还需系铃嘛……
再说了……
卫皇后也是有养生、修身需求，也希望能益寿延年的。
张越听着，低
道：“未知皇后，想要臣讲哪一篇章？”
《道德经》是世俗称，其实，这是老子的两部著作，合在一起的。
甲部称为《道经》，乙部称为《德经》。
每一部都差不多五千字，合为一万一千字左右。
只是，在秦末汉初，出现了一个大方士，其名为：河上公，将黄老学派的这部皇皇巨著，思想纲领进行异化，删减、扭曲。
于是，就出现了后世道教的《道德经》原始版本。
而这位河上公也由之开创了第一个道教流派方仙道。
其糅杂和扭曲了部分老庄学说、
阳家的思想，推崇炼丹养气，出世求仙，长生久视。
讲的就是我成仙后，哪管洪水滔天。
至于后世，所熟知的《道德经》八十一篇，如今还未成形。
所以，卫皇后听着，非常好，问道：“《道德经》还分篇章？本宫怎么未曾耳闻？”
张越听着，笑道：“不敢瞒皇后，臣自幼诵读的《道德经》分《道经》、《德经》，前者述圣王先贤治世修身养生之道，后者言内圣外王，内王外霸之德！”
“是修身治国齐家兴天下之学……”
卫皇后听着，一脸懵
。
这不能怪她。
实在
