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第九百九十七节 凯旋(1)

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一座由青砖红瓦搭建起来的祠,矗立在鶄泽湖畔。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

其格局,模仿了上林苑中的城隍庙。

分为内外三重,最外侧高墙矗立,墙面上雕刻着许多壁画,壁画内容以一位位忠心耿耿跟随着王师龙旗,追亡逐北的归宁的形象为主。

描绘和刻画了许多让汉看了,都真实感的流泪的感故事。

有归宁士兵,为了救护汉军伤兵,冒着风险,爬上悬崖采药,不幸失足坠落,在其将死之时,手里却依然紧紧的抓着一把药,将之递给一个赶来同伴的画面。

也有着一个外形憨厚的归宁,咬着牙齿,背着一位汉军伤兵,跋涉在崎岖的山路,走在危险的峡谷之中的形象。

总之,外若单看这些壁画。

肯定会脑补出‘汉乌一家亲,民族大团结,军民鱼水’的世界。

不止是来此参观、瞻仰的汉家商、士民们相信了这些壁画,并在阅览完后,纷纷感慨:“孔子曰:十室之邑必有忠信,诚不欺我!夷狄化外,也有君子!”

由之,使得很多都对乌恒,特别是归宁改变了看法。

至少没有再将他们当成两条腿走路的禽兽,未开化的野

了可以流和接触的‘自己’范畴。

就连参加过远征的很多,也在看到了这些壁画后,哭的稀里哗啦,自动的脑补了相关感。

至于其他

当然是相信了这些故事和设定。

由之使得鶄泽地区的归宁群体,对汉家的向心力,大大增强。

几乎家家户户,都开始祭祀和供奉轩辕黄帝的像,并以‘轩辕氏忠臣之后’自居。

改汉姓,穿汉服的况,不断出现。

不过半个月,整个归宁地区,便有三分之二的,改易了自己的姓氏。

几乎所有都开始将衣襟右祍,蓄发戴冠、戴帻的,超过了一半!

以至于,每当有新的商旅抵达此地时,们惊讶无比,以为来到了塞下郡国。

唯一美中不足的,大概就是归宁,终究还是以游牧经济为主的群体。

他们必须追逐降雨,在上千里的原上驱赶牲畜转迁徙。

这使得,这些的未来难以确定。

毕竟,汉室擅长统治的是定居的,有着固定居所的民。

而不是一群长期在外面游,随时可能消失不见的

流动太大,也会带来很多问题。

最主要的就是,无法控制不稳定因素。

当然,现在还不需要担心这些事

经过今年,哪怕汉家从此以后躺着,只要不倒行逆施,这片原上起码一代内,不会出现问题。

但,未雨绸缪,总该得为将来做些打算。

所以,在原的这些子,张越带着部将,几乎走遍了整个漠南的主要地点。

他去了诸水部所在的旧龙城,在当地建立起了一座诸水部随军义从纪念碑。

碑高三丈,其上铭刻着所有牺牲的义从名字,而无名者也拥有无名义从将士纪念堂。

然后,马不停蹄,来到南池,在这个汉家的护乌恒都尉治所,建造起了规模庞大的南池义从阵亡将士庙,供奉所有南池部阵亡义从的骨灰。

还从南池部挑选了数十,命令他们为庙守庙,夜不休。

接着,从南池进鲜虞部的区域。

在鲜虞海,将一大块的适合耕作的土地,化为汉移民区。

并视察了独孤敬与郝连这两个多月来的工作成果,接着勒兵一万,沿着鲜虞海向东,号令整个大兴安岭以南的部族,召见各部首领,要求他们向汉臣服。

最终从鲜虞海回到鶄泽,基本完成了对漠南各部的抚慰、震慑与赏赐。

初步奠定了汉家对漠南地区的控制与统治!

当然,在这个过程里,各地商出力良多。

这些逐利的家伙,几乎全程资助了汉军的行动。

无论是纪念碑、庙还是祠堂,都是他们出钱出赞助修建起来的。

而大军的开支,也是他们捐助。

当然,作为回报,张越默许了他们在漠南各部的行动。

同时,还允诺,在将来推动在漠南修路,建立商路。

等到所有事搞定,已经是六月下旬的二十一

这时,从长安而来的天子使者,也终于带着天子的诏书,进漠南。

张越与他的大军,终于到了,可以班师回朝的时候了(大军班师回朝,肯定是需要天子许可的,毕竟,战争结束后,张越的指挥权在理论上已经失去,他只是一个持节使者,不是天子任命的正牌将军,持

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