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就像这一出《四郎探母》里，姜妙香的杨宗保“扯四门”的西皮唱段，经他演唱后，成为流传至今的名唱。
但是，现如今的京剧界，基本上已经把这个“扯四门”给省略掉了，只保留了唱腔唱段。
什么叫“扯四门”呢，其实就是演员在台上唱的时候，边唱边走，由上场门的方向，走到舞台中间，再从舞台中间走到下场门的方向，然后再从下场门走到舞台的中间，连续换了四个方位，这就叫扯四门。
因为这一折的名字就叫做“巡营”，杨宗保是骑着马在营中巡查，而且不光是杨宗保要扯四门，他后面跟着的四名兵士也要跟杨宗保的动作而跟着移动。
但是现在很多的名角儿在演这出戏的时候，在这里，都是四个兵士站在杨宗保的身后，而杨宗保就拿着马鞭，站在舞台的中间，一动不动的唱戏。
这样就失去了这折戏的本意了，跟折子的名字就对不上了，谁家巡营是站着不动的啊。
所以，这一次，裴琰之和姜凯讨论了一下，还是要恢复当年“姜圣
”表演时候的方式，用“扯四门”的方式来表演这一段戏。
千万不要小看“扯四门”这种表演的方式，因为这是京剧舞台上一种特有的存在。
众所周知，京剧舞台上，全都是无实物的表演，在时间，空间上自由处理，是非常的灵活，这是大家公认的。
三五步行遍天下，七八百万雄兵。
这就是京剧能够表现出来的方式。
而扯四门这种方式，就是表现了物的空间感。
像杨宗保巡营，一边唱，一边走，表示了他在巡营。
还有一个典型的扯四门，就是《武家坡》，薛平贵的出场，也是一边唱，一边走，因为他是从西凉来到了武家坡，几句唱，就说明他已经走过了万水千山。
这种方式怎么可以删除呢，这是对戏曲表演的一种伤害，应该予以恢复。
