第117章：石头炼器

石蛋的时候，就是这么想的，我如今能做到的就是这样，原来果然如此！至于您所说的那种秘法传承，很有意思，用炼器的结果衡量境界，但就算不炼器，也一样能九转圆满啊？”

朱明答道：“他们未必不知，但这样衡量，标准就很明确，而且他们所修的秘法就是借重于炼制器物。孩子，你已经拥有随身法器，暂时就不要想太多了，还记得今天是来什么的吗？”

宝玉：“当然知道，我是来折枝的，现在就开始吗？”

山神却说道：“不必着急，你先服用一枚莲子去水中定坐，将你那些石蛋也都撒在各片莲池之中。让小天到这法座上，等我要你折枝时，自会让小天叫你。”

朱明说话自有山神的权威，不想解释的时候便不解释，宝玉虽然惊讶，但还是照做了。宝玉将那八十一枚石蛋撒周围各片莲池，这些天材地宝沉万年长清之泉、半陷于那五色神泥之上，在不死神药的花叶根茎环绕之中。

宝玉也走了莲池，水不只到腰间，可是盘膝定坐却恰好没顶。以往常是他坐在白玉法座上，而小天在水中玩耍，今天却颠倒过来了。在水中定坐自然要闭息，身心与这片奇异的小世

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界相合一体，拥有了另一种玄妙的体验，宝玉的定境很安宁——这是他第一次体会内息之法。

修为到了一定的境界，可以不吃东西，修士们往往也称之为辟谷。平常的元气摄自谷食，但修士到这种境界另有玄妙之法。但若修为未至七境，还是不能完全不食的，只是在某种况下可以不吃东西较长一段时间，这也是一种修炼。

伴随这种修炼，同时还能体会状态的就是内息，内息是辟谷的根基，也是修士收敛自身神气的一种方式。山神并没有告诉宝玉何为辟谷，但除了不死神药，宝玉确实已有很长时间没有吃东西了。山神也没有告诉他何为内息、怎样掌握内息之法，就是让他水中定坐，而宝玉自然有所体悟。

离开了白玉祭坛在这水中定坐，内息，宝玉则有了更加清晰的体验，他是这片小世界的一部分，宛如池中的神莲、岸上的琅玕玉树。然后他察觉到，这片小世界被一种奇异的力量笼罩着，隔绝了外界的窥探，同时也在汇聚天地间的生机灵气。

这里有太昊天帝当年布下的法阵，宝玉并没有学过阵法，他如今也不可能布成同样的法阵，这片小世界在他的元神中留下了清晰的廓，将来可以慢慢地去解悟，而此刻只是在体验。宝玉也察觉了那座白玉祭坛的特殊之处，它处于法阵的中枢。坐在白玉祭坛正中的小天，仿佛也能拥有某种奇异的法力。这法力并非来自小天自身，应该是太昊天帝所留下的。

那白玉祭坛以及正中的法座当然有玄机，否则怎会只有在那个地方坐才能与山神流呢？虽然宝玉还看不透那玄机，但毕竟是看到了。他坐前服用了一枚莲子，如今已能全然炼化吸收其神效。

小天模狗样地盘坐在祭坛中央，也不知山神在和它流些什么。就这样过去了一天一夜，宝玉终于将那枚莲子的神效彻底炼化吸收，而不是像以前一样只是融于形神。

小天离坐跳莲池，脑袋抬在水面上汪汪叫了几声，意思是山神招呼宝玉去折枝了。宝玉起身走出了莲池，当他迈上岸时，浑身的水迹已，重新在白玉祭坛中央坐。山神的声音问道：“孩子，你看见了吗？”

这句话显然大有意，宝玉答道：“我看见了。”

山神：“那就好，你去试着这下那截琅玕枝吧。我却不能给你太长时间，你也只有这么一次机会，好自为之吧。”

一枚琅玕果从陶罐中飞出，被宝玉含在舌下。以往他在太昊遗迹中，一次只服用一种不死神药，而此次已经服用了一枚莲子，却又含下一枚琅玕果。琅玕果经法力洗炼，随即化散，却没有像以往那样透体出，琼光完全化了宝玉的形神之中，他的骨骼腑脏甚至隐约变得透明，看上去有点像一株形的琅玕树，生根于祭坛法座上。

这是琅玕果的神效已被他炼化吸收的征兆，而非像以往那样只是洗炼形神后便散逸而去。这时祭坛也发生了变化，有一种玄妙的法力与这片小世界感应互通。坐在祭坛中央的宝玉开了眼睛伸出了一只手，指向前方的那截琅玕枝。

此刻他的手臂也近乎是透明的，就像另一截晶莹剔透的琅玕枝，可是他的手再长也够不到那截树枝啊。只见他的手心和指尖都发出了琼光，照出去与那树枝上的琼光融为一体。朱明也有点紧张，他在期待着这孩子将琅玕枝完整的折下来、那陶罐之中。

然而朱明并没有看到这一幕，宝玉手中发出的琼光忽然消失了，而那截琅玕枝也莫名不见了，就像那株琅玕玉树上从来没有长过那根枝条。琅玕枝消失的一瞬间，祭坛的变化也停止了，朱明原先说给宝玉的时间并不长，机会也只有这一次，但宝玉真正用的时间却比他预计的要短得多。

那截琅玕枝哪里去了？哪怕寻遍这片小世界也不