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山采药，感到有些欣慰；而刀叔看见这些以采药为名、进山呼朋唤友、聚在国中禁地外看风景的家伙，却不禁暗暗皱眉。而宝玉也意识到，为何刀叔与小苗对自己的态度很好，因为看他这一路走来的样子，确实是真心在为国君寻找灵药——这倒是个有趣的误会。
聚在此地的修士都不认识宝玉等
，便有主动过来打招呼攀谈，刀叔自我介绍是带着晚辈进山采药的散修，语气有些不冷不热。小苗这次却只自称小苗，并没有说出“少苗”的名号；而宝玉倒是自称瑛黛，也是与刀叔一道进山的散修，并没有多说别的。
至于小天当然没法做自我介绍，也没介绍它。几是一起来的，而刀叔也做猎打扮，此间修士便将小天当成刀叔所携的猎犬了。
既然来到此地，宝玉当然也要好好看看那著名的景观，他的目力已远超常，能看清很远的东西。隔着高崖下的山谷，远方向阳的高坡上，果然生长着九株龙血宝树，那一根根粗壮的主
和朝天展开的无数细小枝桠，像一柄柄硕大的菌菇，很好辨认。
宝树周围并没有什么建筑，树下隐约有正在端坐修炼，而山坡下方的平地上建有成片整齐的房舍，足以供百余居住。在生机灵气充盈的宽阔谷地中，还开垦了成片的田地，种植着粮蔬等作物，有些地方还扎着篱笆搭着棚子，喂养了各种牲畜，看上去竟像一个小型村落了。
身边的小苗主动向宝玉介绍，由于此禁地处于
山，各种供养物资运送不便，所以国君下令就地屯田、以满足军阵以及驻守的各派修士
常生活所需。而山谷中种的也并非都是粮食果蔬，在靠近山脚下的地方是药田，那里移植培育着附近一带生长的各种灵药。
通常工种植的药材，其药
大多赶不上山野中天然生长的，因为此地生机灵气特别旺盛，又有龙血宝树生长，更兼值守的各宗门修士打理，才开辟了那么一片药田。可是药田中的灵药培育不易，也不尽是补益生机灵气之物，就算有一些，平也采用了不少，无法满足国君今之需。
宝玉更感兴趣的当然还是那九株龙血宝树，感觉它们似乎不够高大茁壮，远不如他在太昊遗迹中所见的那般茂盛参天。宝玉没去过树得丘，其实这里的九株龙血宝树，已经比树得丘上的那些都要高大茂盛了；而太昊遗迹中的龙血宝树，是太昊天帝千年前亲手所值，这里的当然没法比。
其实宝玉听山神介绍过这些龙血宝树的故事，但他此前并不清楚确切的地点，此刻又想起了山爷说过的话。若山年轻时曾离开蛮荒闯
原，走到了很远的地方，曾在一道高崖上远远的望见山中的龙血宝树，但那是有把守的禁地、不得靠近。
山爷说的地方应该就是这里，他当年闯原时，室国已经建立，但五国之间仍战
不休。如今宝玉也离开蛮荒闯原，战早已结束了好几十年，而他站在了山爷当年驻足的同一道高崖上，不禁心生感慨浮想联翩。
宝玉正在感慨中，有一名男子主动走过来招呼道：“二位小友，我是来自凉风顶的修士、园灯先生的亲传弟子季英，已有四境八转修为。本门曾发现这彭山处有一株生长了数百年的金铃藤，几乎已成
。此番国君求灵药，我正在召集高手前去采取。不知二位修为如何、有没有兴趣加
？……我们只要四境以上的高手。”
四境修为就算高手了吗？但看聚在这里的修士，确实没超过四境修为，这位凉风顶弟子季英，自称有四境八转之功，已在众中最高，说话时的神态语气，俨然以众修的领袖自居了。
四境修为便能掌握御器之法，可以
控法器施展出种种神通妙用，同时也能习得师传的种种神通秘法，手段确实远远超出三境修为，此境界不是那么容易突
的。大派宗门出身的弟子，突四境后往往就能得到师传法器，并代表宗门出山行走了。
凉风顶这一脉传承，其实力虽远不能与孟盈丘相比，但在国都附近一带也算大派宗门了，百年前就已出现，山神甚至还曾对宝玉提到过一句。其当代宗主园灯先生，已有六境修为，是室国中颇为知名的一位高修士。
园灯当然也拥有室国的国之共工身份，但修为突六境之后，这样的修士通常就不亲自
手世间争斗了，也不太理会世间俗务。他们的身份大多已是一派宗门之主，或是受敬畏的隐世高，已可留下一脉传承，其主要力要么放在建立宗门、传授弟子上，要么就是于山中清修、以求在登天大道上走得更远
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这也是很正常的选择，其修为境界已超出了常的想象，对世上万事万物的看法、自身所追求的目标也会随之发生不同的变化。突六境修为不仅神通广大更兼寿元长久，不仅可以留下传承，还可在登天之径上走得更远更久，就算最终不能登天长生，也能享受那种远超常的逍遥自在。
而另一方面，就算六境修为也仍然是血
之躯，遭遇强敌一时不慎，仍有可能受到伤害甚至殒命。既然修炼到了这个地步
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