第一千五百九十八章 抢手的大唐暂住证

哪怕是那些扶桑已经是改了籍贯，也是按照大唐的政策，取了中文名字，穿了汉服，他们的孩子也只能上大唐设立的官办小学，接受最正统的汉化教育。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

哪怕是他们自己也是不把自己当成什么土著，而是把自己当成了大唐，千方百计的想要彻底融到大唐当中来。

但是在很多大唐心中，这些改籍的，还是扶桑，是异族，只是被帝国征服后，才是成为帝国子民的，打心眼里都不接受他们。

没办法，从古至今，华夏都是这么自傲和排外的，想要让他们接受异族成为自己的一份子，办法并不多，大体上只有两条路子：

一个是征服异族后，进行大量的移民，然后用优势融合异族！

另外一个就是异族彻底征服华夏地区，然后主动抛弃自己的文化习俗，把自己当成华夏，主动融进去。

而这两条到最后，其实也可以合并起来说，那就是融合！

翻遍历史几千年，华夏地区的对外征服或者是被征服，基本上都是按照这两个字走的。

而有些异族是想要靠着军事征服或者其他手段，想要维持在华夏的统治，又想要保持民族的独立或者超然，比如蒙元，又比如满清，但是到了最后都是被掀翻。

不然的话，基本是不可能接受异族成为自己的一份子的。

而现在嘛，大唐在部分地区所实行的本土化政策，其实也是进阶版本的融合政策，依靠自身的庞大优势，然后把他们变成华夏。

在北海省那边，本土化政策也是正在稳步进行着，只不过时间还短了点，距离彻底本土化还差了点，所以这才是一直拖着没放开进出管制。

但是估计着也用不了几年了。

相对比南洋各省来说，北海省那边要方便的多，就和之前的高丽半岛一样，大家都是同属于华夏文明圈，当地对华夏文明认同比较，融合起来要方便的多。

如今的扶桑，就和当年的高丽一样，现在你要说他们是什么扶桑，家能够着一鸟语和你对：老子明明就是大唐，你可不要凭空污清白！

大唐这个身份，在当代来说，还是有很大吸引力的，比后世的美国强多了！

不知道多少异族，想要籍大唐，成为大唐子民而不得呢。

很多不能成为大唐子民，就是想办法成为暂住民，领取一张暂住证。

如今在大唐很多殖民地里工作的异族，尤其是西班牙、葡萄牙、印度、西亚等等，都是拿了暂住证的，更多都是为了这个暂住证而想尽办法。

如今的大唐暂住证还是很抢手的。

但是办法却是不多，最具备可行的就是通过婚姻以及父母投靠获得暂住证。

具体下来就是异族如果嫁给了大唐，那么该异族子能够获得暂住证，一定能年限后就可以申请获得大唐国籍，成为帝国子民后，她就能够把父母也接过来，以父母投靠的方式帮助父母获得暂住证。

很多异族子，费尽心思都是想要嫁给一个大唐，然后成为大唐的暂住民，乃至最后成为大唐子民，然后帮助父母获得暂住证。

至于异族男是别指望了，就算找了个大唐子结婚，但是大唐子一旦嫁给了异族，那么就会自动失去了大唐国籍。

毕竟现在是父系社会，血脉的传承是以父系为标准，再加上大唐的社会风气也不允许。

同时该项政策，只在若特定地区，针对特定族群开放，部分地区的异族是无法获得这个政策的。

这个倒不是李轩从后世带过来的偏见，而是这个时代的华夏就这吊样！

基于对自身文化的自傲，华夏几千年来都是把其他当成了蛮夷或者是野！

文化和审美观双重影响下，大唐对很多异族也是非常排斥的。

如今能够接受的异族，其实并不多。

目前来说，能够完全接受的，也只有相貌类似、文化受到己方比较大影响的异族，比如扶桑，高丽。

这也是上述两地本土化能够这么快的缘故，因为大唐对他们的接受程度比较高，融合比较顺利。

还有一些族群，大唐对他们保持中立态度，比如说南洋半岛的部分族群，然后是西域、中亚、西亚部分族群，值得一提的是，上述西亚地区的部分，其外貌还是挺符合华夏的审美观的，老早就有波斯美的称呼了。

很多大唐可能会讨厌西亚的男，但是一般不会讨厌西亚的。

再过来则是欧洲族群，对他们其实大部分华夏不怎么喜欢，认为长的跟鬼怪一样，但是随着海外贸易的增加，和欧洲接触的多了，也是慢慢知道了，这些蛮夷虽然长相不咋地，但是好歹算是，不是什么恶鬼，所以这