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面色茫然的环视四周,随后捂着脸庞痛呼,紧接着就横眉冷对坐在不远处的李维。
“你这个卑劣的篡权者,压迫法兰西民的
君,抢劫意大利地区和撒丁王国财富的强盗……”
不等教皇庇护六世用完排比句来形容李维的‘光荣事迹’,李维一个行政点化打了过去。
教皇庇护六世的声音戛然而止,满眼迷茫。
下一刻,教皇庇护六世就泪流满面的跪倒在李维身前,高举双臂满脸虔诚的狂热呼喊道:“伟大而崇高的主啊,您终于降临了化身下凡来审阅您忠实的仆……”
马尼德和他的手下们面面相觑,李维则目光冷的看了马尼德一眼,随后扫了扫他的两位手下。
马尼德心中一凛,有些怜悯的看了眼自己的两名手下。
这是他的疏忽,让外看到了李维大
‘说服’教皇的过程。
“这里已经不需要我们了,走吧。”
马尼德对两名手下说完后,对李维鞠了一躬。
等到马尼德带着两名手下离开杜伊勒里宫后,立刻走过来一队近卫步兵,不由分说的将这两名手下摁倒在地上。
马尼德面对自己手下不解的求饶声,无奈的长叹一气:“对不起,这是我的失误,让你们看到了不该看到的事
,安心的去吧,我会负责照顾你们的妻儿老小。”
说完,马尼德也不回的离开了,留下的两个手下顿时被近卫步兵用枪托砸晕过去。
这两个将会被近卫步兵秘密处理掉,他们的家
得到的死亡消息则是为国尽忠!
进军
总局的
都已经做好了这个准备,他们知道这是一个什么样的部门。
间谍在任何时代都是高危职业,尤其是18世纪这个野蛮的时代,任何国家只要抓到间谍,不管你是什么身份,都是立刻处决的下场!
军总局说白了就是间谍的大本营,加
到这里的
自然早有心理准备。
办公室内,李维搀扶起把他当成上帝化身的庇护六世,满脸古怪的神色。
李维知道,行政点化的效果跟训练营的洗脑效果完全不同,训练营的洗脑更像是把类中反对李维的
绪全部格式化,然后塞
忠于李维的思想。
但行政点化则不会那般粗,走的是‘迂回路线’。
最简单的方式就是将目标类原本忠诚的对象,替换成李维本
。
之前的法提斯效忠的对象是革命大业,为自由平等博献身,这个概念被替换成李维后,法提斯自然也就对李维忠心耿耿。
教皇庇护六世忠于上帝,把他心中的上帝替换成李维,就出现了这幅场面……
之所以有的行政点化对象不愿意为李维献身,是因为这类本身就没有值得他们去效死的目标。
所以,这类被行政点化后,只能强加忠诚概念,在生命面对死亡危机的时候,会挣脱这种忠诚概念的束缚。
换句话来说,这些最本能的追求是生存,行政点化不可能把他们对生存的执念替换成对李维的忠诚,否则在面对死亡和对李维忠诚的时候,会出现理念冲突,行政点化的效果就会消失。
当然,李维也知道这一点,所以他不会让行政点化的去前线为他卖命,除非那个被行政点化的目标有着可以替换的,愿意为之献身的目标。
即便是眼前的庇护六世,李维也不确定对方是否愿意为上帝去死。
其实,对李维来说,最好的替换对象是类似法提斯那般,拥有一个概念目标的群。
这类群愿意为一个空泛的目标去献身,替换起来是最容易的,替换之后同样也会为李维献身。
至于对金钱的崇拜,大多数虽然都有,但却很少有
愿意为了钱去牺牲自己……
在钱和命之间,想必很多都会选择命,没有命的话怎么花钱?
“教宗冕下,今后千万不要露这个秘密,你明白么?”
庇护六世听后,立刻神严肃的点了点
,眼角的泪水也被他快速擦
。
李维不禁怀疑对方刚刚的表现是不是在给上帝‘演戏’?
李维不会怀疑庇护六世是真的把自己当成了上帝在间的化身,但天知道这个教皇会不会亏心事做多了,所以特意讨好上帝在
间的化身,来弥补自己曾经做下的错事。
赎罪卷在欧洲大卖,不就是这个原因么?
不是触犯教义的贵族和教会高层不信仰上帝,而是他们忍受不住诱惑,做完之后又害怕自己死后会下地狱(真要是不信上帝,根本不会购买赎罪卷)!
类是一种很矛盾的生物,那些坏事做绝的
,未必没有信仰,只不过抱有侥幸心理罢了,或者试图用其他方式来弥补自己曾经做过的坏事。
别说是这个时代,即便是在21世纪,不少依靠不光明手段发家致富的大老板,变得迷信,整里烧香拜佛,
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