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第二百五十一章:名不正则言不顺(3更求月票)

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七大公府的家主们,现在已经齐聚在杏坛。

于是地位崇高的衍圣公,穿戴着用最好的绸料所缝制的儒衫纶巾,便徐徐离开了大成殿,徐步来到了这里。

杏坛是一座方亭,重檐,四面歇山顶,十字结脊,黄瓦飞檐二层,双重斗拱。亭内藻井雕刻细,彩绘金龙,色彩绚丽;相传孔圣曾在杏坛聚集门徒讲学,所以在这里,这四周栽种了许多的杏树。

衍圣公一到,七大公的传们不约而同的站了起来,朝衍圣公作揖。

衍圣公亦是凝重,予以回礼。

接着,如众星捧月一般,衍圣公跪坐。

在旁,伫立着一个礼官,他总会在合适的时候开始唱喏,当然,用的依旧是古韵。

在唱喏之后,衍圣公表平淡。

他虽然肃穆,却显得有几分疲倦,显然一直都没有睡好,所以他只是淡淡道:“天阁所送的文章,诸公可曾畅读?”

七大公纷纷点

于是衍圣公便叹气:“叹为观止啊,诸公的意下呢?”

衍圣公是不能笑的,所以他永远绷着个脸,也不知是自衍圣公府筹建起来之后,哪一代的衍圣公所定下的规矩。

既然衍圣公不能笑,时刻紧绷着脸,那么……七大公府的当家之主,自然也就不能笑了,以至于步了曲阜的儒生们,也渐渐开始不得笑了。

笑,成了失礼的举动,而失礼,则为大忌。

文成公徐徐道:“此文也,善!”

文忠公沉着脸,附和着:“善!”

这都是表达了对此文的嘉许。

唯有文正公微眯着眼,一副若有所思的样子:“虽善,却也颇有争议。”

衍圣公眼眸里,掠过了一丝了然。

争议的来源,是各国。

这是大陈天阁送来的文章,可是在这里驻扎着楚、越、燕、西凉、蜀等诸国的大贤,衍圣公府,绝不只是一个学术的机构,也不是一个祭祀的场所,在这里,一举一动,都是息息相关,甚至……

这是一个平衡各国利益的舞台,比如守卫在这里的禁卫,就必须得是燕国的武士,而这里的礼官,却定要从陈国挑选,甚至负责车驾的,需用西凉国的御者。

文正公这时又添补上一句:“不过,他们虽有不认同,觉得文章过于浅白,却也有所赞许。”

有所赞许,就值得玩味了。

这样的文章,你若只是抨击,那么就显得格局小了一些,大家都觉得好,唯独你说一无是处,这是影响自己名誉的事。

可是有所赞许的同时,再痛斥几句,便显得公允了。

衍圣公颌首点:“吾欲推及各学,诸公意下如何?”

七大公面面相觑。

其实这个想法,何止是是衍圣公,便连他们,也是认同的。

衍圣公府的职责,除了祭祀,便是劝学,此文章若是推行至各学,可以使读书读书事半功倍,这对衍圣公府有莫大的好处,天下的读书越多,教化就越昌盛,而越是昌盛,圣的门生也就越多了。

文正公道:“怕只怕,名不正则言不顺。”

衍圣公颔首。

不错,一篇要推广到各学的文章,那么写这篇文章的,怎么可以还是初出茅庐的小子呢?

衍圣公必须先正作者的地位,文章才可以推行,不然定会遭到各国的反对。

“只是……”文正公看了衍圣公一眼,欲言又止的样子,轻轻咽了咽水,最终还是将话撂倒台面上:“就怕各国会有非议。”

衍圣公面无表地道:“那么,就各择蒙生三十,选大儒各自教导,观一观后效,再作定论。”

七大公纷纷点,认为这个方法是最为稳妥。

其实,这便是后世所谓的实验,将还未开蒙的蒙生分为两个班,因材施教,其中一个班用三字经来教授,且看看这三字经是否真有功效而已。

若是成效明显,那么各国即便有所微词,也就不好公开反对了。

可若是没有成效,这件事自然也就作罢了。

说完了这个,衍圣公突然道:“忠义侯的悼文,可预备好了吗?”

“已经预备了,由十六个大儒,联合润色。”

衍圣公表示了满意,忠义候虽是大陈,可他却代表的乃是大汉的,各国对于这位忠义候都有所宣传,甚至楚国和燕国,也都有专门的祭祀活动,毕竟,忠义二字乃是各国宗室都是极力推行的。

衍圣公已是长身而起,他道:“且去吧,那一,吾要亲自主祭。”

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