第192章 凿齿蛮

在了后面。

到了茶馆坐下，要了几碗茶来，徐平让韦小河坐下说话。

韦小河站在桌边道：“官说笑，您的面前如何有小坐的地方？我只是个山里吃不饱穿不暖的土蛮，官到邕州之后，才知道吃饱了是什么滋味。官有什么话只管说就好，我站在这里听着，着实是不敢坐。”

徐平笑道：“这里不是官衙，我们说些闲话，你不需拘谨。”

韦小河连连摆手，无论如何都不沾凳子。

徐平无奈，只好由他。

喝了茶，徐平问韦小河：“你如何会流落京城来？在邕州遇到难处了吗？”

“没有，现在邕州一切都好。小的是以前在山里面没见过世面，出了山来看见什么都稀，一时兴起立了个志愿，要到京城里来看一看。如今也看过了，准备在这里呆上一年两年，什么时候见天子一面，了了心愿，便就回邕州去。”

在京城住着的，真是有心，见皇上一面也不难。每年总有那么几次皇帝出巡或者祭天之类的活动，早早在御街两边等着就是。

每个年代有每个年代的风俗，徐平前世也有一定要出国去看看，或者到哪个风景名胜看看，甚至到哪个的出生地看看，都是很正常的心理。不过是这个年代皇帝占了太多的风，看一眼就觉得沾了无数福气罢了。

不过徐平还是有些好，问韦小河：“你流落在外，依靠什么维生？我看你给拔牙，不会一直就是靠这手艺吧？”

韦小河张开嘴让徐平看：“官请看，我们蛮每到要婚娶的时候，便就要凿掉两颗门牙。我在山里的时候，经常做这事，练出了拔牙的手艺，这一路上还真就是靠着这手艺吃穿不缺。不过，现在邕谅路官府说是这是蛮陋俗，发了布告说不许凿牙了。这两年好多出山的蛮，也就跟汉一样，真地不凿了。”

说到这里，韦小河不好意思地搔了搔：“我们山里见识少，多愚昧，好多陈旧规矩。其实山外的汉都不凿牙，还不是活得好好的？”

徐平摇了摇：“愚昧？也谈不上愚昧。只是山里面烟稀少，与外面的流不多，便就有好多不好的规矩流传下来而已。若是觉得不便，改了就是。”

“官是说，凿牙这习俗还源远流长？”

“自然。《山海经》就记有凿齿之国，依地理方位应是在现在的齐鲁地方。那里不但是现在没有这习俗了，还是诗书之地，圣之乡。古有这习俗，自然是有必要的理由，世事变幻，现在没有必要了，改了就是。天子之德，教化四方，邕州既然已经括土为丁，为天子管下，自然也该移风易俗，不必死守旧规矩。”

“原来还有这样一套说法，官果然是读过书的，胸中自有乾坤。我们那里出山的蛮不凿牙，留在山里的还说他们呢。等我过两年回去，把官的这套说辞讲给他们听，看还有哪个敢闲话？以前我们蛮过的都是跟野兽一样的子，官到了邕州，才让我们吃饱穿暖，出山来见世面，山里面是明一样的物。”

徐平微笑着摇了摇，讲真话自己在邕州的时候，还真没敢觉到有什么特别。只有到了离开，以及后来所听到的，才知道自己当年的所作所为，给那片山川纵横的地言带来了多么大的变化，给他们留下了多么刻的印象。

在徐平前世，教化这个词不好听，好多时候都让觉得带着贬义。实际上这不就是文明代替愚昧，移风易俗，改变陋习吗。不过这个年代，总是讲圣教化，从古圣贤说起，徐平前世是从洋说起。尤记得前世看杂志，一篇文章说起移风易俗树新风这个题目，是从自己朋友的侄嫁给洋说起，那洋过年送礼送了一副扑克，然后这就是礼轻义重，洋是文明，用文明代替愚昧，移风易俗不要送重礼。

这个年代不讲圣贤，讲目四望，想找个比中原更文明的洋好像也难。想到这里徐平不由自己也笑，后世的有一天，不知道有没有说自己言必称古，虽然带领了一个时代的改革，但也是个食古不化阻碍时代发展的怪物。

谁能够知道身后事？只要在自己这一世，能够看到更多的韦小河这样的，知道自己给这个世界真地带来了进步，貌似也就够了。(未完待续。)