第52章 一指点出佛主

浑噩噩，好似天生就会一般，用手扶着身上红缎，移步上前。越过契嵩，站到了跟着队伍前来，山海的沙州百姓前面。

双手合十，张佛朗声道：“我虚活二十八载，不曾念经，不曾修行，只道今生与我佛无缘。今得上师点化，才知佛早在心中。我就是佛，佛就是我，以视众生！”

此时张佛法相庄严，跟以前完全就是两个，与契嵩有些似。

经过短暂的沉默，群发出一声欢呼，所有的皆下拜，诵佛号。

契嵩微笑，旁边的赵滋一雾水。他跟契嵩在一起待了有些子了，却没有想到这和尚竟有如此法力，能够一指点化出个佛主出来。本来一直担心，这个强立的西平王，要做这一带的佛主，强赶鸭子上架能不能行，却没想到是这个结果。

世间当然没有法力，契嵩是高僧，不是仙。能够点化张佛，一靠悟，二靠他的修行。契高那一指点在张佛的额，起作用是因为张佛本是在佛国长大，没有念经修行，但自小到大耳濡目染，都是跟佛教有关的事。因为身世特殊，张佛的思想如同一张白纸一样洁白。契嵩用自己的法相，让张佛把自小接触过的与佛有关的一切，一下子凝聚在了他空白的思想里。佛教的道理本来就很简单，或者说，几乎所有的宗教教义从根本上都是简单的。掌握佛理，就是在摒除后天的七六欲之后，把佛理贯穿到世间。

大部分的宗教，凝聚心的道理，大都是如此。去除个的思想感，它的道理便就通了。不管是信哪个，还是信什么，找出来这个能够贯穿的道理。

这就是禅宗的顿悟，张佛这种思想白纸一般的容易，一般反而不容易。契嵩是凭自己的一副高僧气象，走过来的过程中慢慢把张佛的七六欲去掉，一指点通。

点通之后，张佛就真的是高僧。哪怕他一本经书也读不下来，但说出的话，做的事都合乎佛理。自此之后，他也根本不用修行，他就是这一带的佛主。

这种事说起来玄之又玄，想通了其实就是那么一会事。宗教本来就是信则有，不信则无的事，自己信了，便就世间一切皆佛。做不到，还是心中不信。

这就是为什么徐平圈中张佛，紧急把契嵩招来的原因。只是徐平没有想到契嵩竟然这么，只见一面，一指就点化了张佛。他本来想的，是让契嵩跟张佛在一起，慢慢培养他的佛。政权管理宗教，派混在宗教里，迎合自己的是不行的。最终无非是把宗教废掉，一有风吹动，便死灰复燃，更加难办。

万民跪拜，张佛站在那里，在云端俯视众生的感觉越来越强烈。此时他的眼中已经没有喜怒哀乐，看着沙州百姓，只有无限慈悲。

佛，有慈悲就够了，传法、讲经自然有其他去做。

随着张佛的法相越来越庄严，沙州百姓仿佛在他身上看到了金光。一个说出来，另一个便也看到了，这个消息迅速向周围蔓延，很快传遍全城。

州衙里的孙祖德睁大眼睛，看着不少本地公吏，向着城西跪拜，诵佛号，好像见了鬼一样。他听到了这些说，张佛是菩萨转世，佛天生，被高僧一指点化。

都说天现金光，都向西拜，好似拜西天佛祖一般。

转过来，孙祖德对身边的包拯和蔡挺低声道：“你们可曾看见金光？”

包拯默默摇了摇，蔡挺道：“金光在这些信佛百姓的心里，太守心中无佛，自然不见。心中有佛，则众生皆佛。心中无佛，则一切皆无。”

孙祖德道：“如此说来，通判的心中有佛，见到金光了？”

蔡挺摇：“下官一儒生，心中自然也无佛，自然眼中无金光。只是知别的心中有佛罢了，心中有佛的心中自然就有金光。”

宗教的基本道理简单，而且多是中共通的东西，所以是信不信的问题。与大多数的心不合，宗教很难广泛传播，流传不开来。

蔡挺心思难以捉摸，对别想法把握很准，是那种与张佛完全相反的聪明。若是契嵩来点化他，把他的脑袋打碎也做不到。但是他却明白，佛是怎么一回事。