第109章 补天裂

说明：我没事，我很好。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取对方太过，只好行天罚。天罚过去，一切平安。心安理得，此为心通。天地合，各守其家。

“我们做官的学间，说到底就是两样。一样是查治，要让天下百姓过好子，要国泰民安，要无内忧无外患。另一样是辨，不能违了天下之民的。自生，从祖先那里带一些来，自己活着又有一些，这才是活生生的。起自欲，不管你辨出来的是什么，不能去灭欲。朝廷要灭欲，要去百姓的真，就是有天无地，要闹出大事来。会有一个孙猴子出来保着师傅取西经，取洋经中的造反有理镇住你。”

“不同的道，有不同的，道不同不相与谋，异道而谋，会出大子。唐太宗视夷狄与中华为一，便是异道而谋，天下盛世而崩，一就是两百多年。天下之民应当牢牢记住这个教训，紧守自己的道，不要在大道上面犯糊涂。安史这一，便出了个唐僧，找到了一个天地自生的孙猴子，一起去取西经。民没有真，取西经不会停，永远会有造反有理的孙猴子，保着师傅去西经。西天不够远，那就再往西去，无非是到泰西之地，西无可西总能取到真经。真经千言万语就四个字，造反有理。其他内容，无非是通这个造反有理的道理。自己把造反的道理通了，西经就可以扔掉了。”

看着几个都目瞪呆，徐平笑着道：“你们是不是觉得我说得很荒唐？没关系，等到有一天你们明德，就可以到那个世界就去看一看。我告诉你们我看到了什么，看到了洪荒，看到了祖先从洪荒里走出来，看到了他们指天为地，指父为母。之后如何在这个天地之间挣扎，如何对抗各种邪魔外道。什么是邪魔？就是自己中不遵道的，这个道就是天地之间永远是一家的道。外道不用讲了，是别的群的道。天曾经裂过好几次，有圣贤通了道理，把裂的天补了起来。他们的道理把通过的世事炼到一起，便是补天的七色石。那里有三块七色石，商巫、周德、汉天命。还有一块我们正在炼，叫作唐宋道理。”

“我们这个天下有兴亡盛衰，不进那个世界看着是一个样子，进了那个世界，又看到了另一个样子。补天的时候，盛世就要格外长一些。但天补起来，却没有地，没有大地支撑着，天终究会裂。儒家是什么？儒家就是去补天裂的。怎么补？变换各种面目，用周德去补。周德是文德，文就是伪，文过饰非吗。文的要义在伪，不要因为曾经补过天，把儒经抬到了诸经之上，就端起架子，不承认自己伪了，那样是不行的。所以儒家要想把天真正补起来，就要去除心中的小鬼，承认自己就是伪。先贤的荣耀是先贤的，你不能去偷来当自己的。我们穿上公服一本正经，按着儒的道理行事，脱下公服，便放飞心灵，去找自己的真。——你们知道为什么我就容易接受作伪，容易去明德呢？”

众一起茫然地摇了摇。徐平微笑道：“因为我这个是假的，假的好作伪。如果有一座圣贤的殿，我就是把道理通了，里面也没有我，坐在里面的会是你们这一届进士的另一个。他跟你们不一样，不需要来整理小曲杂剧来正心。记住在道德世界里，没有上下高低，没有聪明愚蠢，更加没有贵贱，但找初心总有个简单容易。有的天生就不觉得自己高贵、聪明，跟别不一样，他就是容易理解天下万民。视自己跟天下间的每一个百姓都是一样的，不比他们聪明，不比他们高贵，不比他们富裕，也不比别好看，这就是正心。这些所有的模样、自己都跟别一样好，没有更好或者不好，没有上下。”

说到这里，徐平举杯对张载道：“子厚，你们还要在民声中触摸民心，要正心。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。你觉得这四句于心暗合，就是心还要到民中去正。为什么？因为这不需要你来做，儒者也永远做不到。”

又对刘敞道：“六经注我，我注六经，原甫对此也是心有戚戚焉，是不是？同样是心要到民中去正。为什么？经不需我来注，我也不需经注。儒者穿上公服按照道理做事，则所言为经，所行为史。这经与史，记载的就是儒者的道理。经不需注，不需译，注、译之后都不是原经了。所以去取西天的经，永远不是真经，除非你遵了家的道，里说家的话，手里写家的字，心里按照家的道理去想。外道称皈依，我们乐归化。史要去修但不能改，修是把里面的道理显出来，改了史就不是史了。修过的史是正史，那个正字就是政，就是道理。不通道理，即使为官史，也不是正史，强名之正史就是假的。修出来的正史显道理，留着未修的私史给后，让他们知道祖先是怎么活的。是以我们到现在，只有一部正史就是《春秋》。等到我们把道理通了，可以再修一部史，天下就有两部史。”

“我们说的话，是用来跟别流我们所看所思，我们写的字是同样如此。所以道理就在这些字和词里，经不需注和译便就因为如此。说着同样的话，写着同样的字，我们就有同样的道理。有同样的道理，才可