如果说，仰慕者朝着自己仰慕对象所在之地‘前进’这一行为，是被称呼为‘追逐’的话。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
那么，强者在几乎一无所知的未知海洋中不断探寻‘目标’的举动，便可被称为‘寻找’。
无论是追逐和寻找，本质都没有高下之分，都是有路可寻，无论是目标还是目的都一模一样，但是这行为本身蕴含的意义却截然不同——或者这么说有些自大，但是前者只是被动的，被拖拽着向前，而后者则是主动的进发，自顾自的踏上旅途。
谁也不比谁更强，谁也不比谁更高，甚至后者还更容易迷茫，更容易迷失方向……只是，后者却更容易‘理解’自己寻找的目标，更容易理解自己的道路，唯独这点是确切无疑的。
除非，前者领悟到，自己所仰慕的那个存在，虽然是
生遭遇的高峰中最值得崇敬的那一座，但却并非不能跨过超越的目标，或许只有持有这样的‘傲慢’亦或是说‘自信’，才能令仰慕者找到自己的道路。
只是乔修亚并不需要这个过程。
自始至终，他都是在‘寻找’圣贤的所在，而并非是‘追逐’对方的足迹。
他是的目标，是成为‘可以与圣贤比拟，甚至超越圣贤’的存在，而并非是成为新的‘圣贤’——对此，
感的力量，就是他踏出抓住圣贤背影的第一步，也是未来的基石。
的境界中，群星世界无数种族堆积数千年，数万年的感漩涡正在燃烧，其中，有濒死之对家的愧疚，有衰老者对死亡的不甘，有心满意足之归去前仅剩的一丝对子
的眷恋，也有疯狂之幸福者毫无理由的嫉妒，失常之变态
骨的
坏欲，以及抑郁之对这个世间决绝又纯粹的失望。
美好的，丑恶的，扭曲的，洁净的，执着的，淡然的——多元宇宙中，恐怕是第一个被文明创造出来，用以改造世界的超凡力量，灵能的力量正在汇聚，它与生命本身进行共鸣，进而燃起近乎无穷的火焰，并在来自异世界的巨，以及本世界最强灵能持有者的锤锻下，化作四枚近乎实质化的戒。
‘’究竟从何而来，又究竟是什么？
早就在很久很久之前，乔修亚与幸运与绝望之一同仰视迈克罗夫的星空时，他就在思考这个问题，并且尝试以自己的方法去解答，去复刻有关于的力量。
他创造物质，创造生命，创造世界，创造自己的眷族，甚至复苏混沌中文明的记忆，制造出文明英灵——乔修亚除却狭义的定义不是之外，所作所为的每一件事，都足以令他得到之尊名。
甚至，在群星世界，他已经被中庭奉为新崇拜。
但是当初，办到这一切的乔修亚仍然不能百分之百的理解的本质……他原本觉得，只不过是一个形容词，只要做出了与相似的事，自己就已经是了，无论是创造之，战争之，毁灭之，那都是他可以得到的名字。
但后来，战士发现，的本质，其实是更上一级的生命形态，是超越了寻常文明，就像是强工智能于类那样的存在。
这个比喻并不恰当和准确，与，与文明的关系远没有那么简单，祂们是初步将自身模因化，取得多元宇宙源
力的个体，远非强工智能可比——这点认知，在乔修亚在完全清扫自己体内的混沌记忆，镇压了自己的
后抵达了顶峰，他从自己的身上获取了许多原本没可能获得的信息与资料，毕竟他不可能去找七中的一位，让他们表演濒临失控给自己看。
不过现在，乔修亚已经开始根据自己的思考，在现实进行实践。
四之戒，正是乔修亚对理解的实践，而现在看来，实践很成功，并且证明，战士所选择的方向是对的，他已经可以创造出真正的祇——虽然说这一点是借助了群星世界感漩涡的外力，但这并不重要。
重要的是，如今的乔修亚，已经找到了不依靠大源，不依靠初始之火和力自我成，探寻模因化本质的方法！他大可以像是现在这样，创造出几位祇，观察祂们的升华过程，进而在不受到初始之火束缚的况下，逐步踏进‘生命的第四境界’。
“四之戒的主体，已经大致完成，剩下来的，只需要依靠群星世界的灵能之网逐渐磨合锻造即可。”
随着质灵转换的结束，结束锻造的乔修亚放下手中的‘锤’，他在世界巨大的灵魂体开始逐渐缩小，然后消散于无，留下四团已经被炼到几乎极限的火焰翻腾，符文戒指的实体在其中沉浮。
现实世界，四臂的巨睁开双眼，而在他的面前，不朽灯塔的化身，灵能水晶圆球也同样再次亮起光芒。
“极端的‘感’已经沟通到了大源，获取了相应的力——虽然现在，我还不是很清楚那些本质究竟是什么，是坏还是战斗，是智谋还是
谋，但毫无疑问，‘四之戒’已经成功，它可以说是真正的‘器’。”
这所谓的器，并非是所用的器皿，武器亦或是其他的工具，而是持
