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除此之外。
还有过目不忘，还有天眼，还有整个身心层面上的全方位的提升……
这就是超越。
在根本上的超越。
……
之前，在图书馆中读圣贤书的时候，许广陵翻阅了图书管理员的文集、诗集，还有一些迭事及评议等，而此际，许广陵便想起了其中一例。
钱学森，中国航天之父，中国导弹之父。
钱学林的朋友，美国海军部副部长丹尼尔·金贝尔对他有这样的评价：一个钱学森，抵五个师。（所以不能让钱回国。）
一九五六年，老
家于怀仁堂举办宴会，参会者为二届二次会议的全体委员。
钱学森被安排在第三十七桌。
钱到时，却并没有在第三十七桌发现自己的名牌。
而后，工作员引领着他，来到了第一桌，他的名牌在第一桌上。
老家对他说：“听说美国把你当五个师，在我看来，你比五个师更重要，重要得多！”
这就是其亲自把钱从第三十七桌提调到第一桌的缘由。
……
你比五个师更重要，重要得多！
果真如此吗？
果真如此！
因为他代表着某种大势。
因为有他在，国内在某些领域内的建立和超越，便成为可能。而这种大势及优势，是五个师、十个师以至于一百个师都难以相比的。
一如全自动流水线对原始工的超越。
这种越超，无解！
……
许广陵再次想起了两位老对“大宗”及“大宗师”二者的评断。
大宗师，超越世间一切大宗。
大宗师所能取得的成就，超越世间一切大宗所能取得的最高成就。
果真如此吗？
果真如此。
这就是大势！
这就是根本！
再没有任何一刻，比许广陵现在，对这一点的认识和感受，是如此之
。
而于他而言，现阶段，他的大势和根本是什么呢？
不是医术，不是厨艺，不是象棋，不是音乐，不是特殊训练。
而是伏羲诀。
伏者，潜也；羲者，息也。
伏兮羲兮，以培其根。
木有根则荣，根坏则枯。鱼有水则活，水涸则死。灯有膏则明，膏尽则灭。
惟其根泽，固其花开。
这便是根本，这便是方向，一切超越，俱由此而来。
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