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汤岛圣堂，
山海，而以大成殿为中心的周围，则气氛肃穆。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
大成殿侧，斯文会馆中。
几幅挂轴堂前高挂，这也是这次活动要祭祀的对象。
位于最正中的，是“公孙轩辕黄帝位”，然后位于左右的，分别是“岐伯天师位”、“玄晏先生皇甫谧位”，“应王扁鹊位”、“太仓公淳于意位”。
祭祀之前，一位分事主持者，向着所有宾客，简单介绍着五位祭祀者，也兼引导着宾客一起缅怀他们的成就和功绩。
公孙轩辕黄帝，统天下，育文明，励农事，开医道，作为医道源
的《黄帝内经》因其而生。
岐伯天师，黄帝在位时的一代御医，本为野，被黄帝邀请并尊之为师，二共同完成了内经一书，亦奠定了医之一道源流，世称“歧黄之术”。<>< href=”/13173/” >州异世传
玄晏先生皇甫谧，著有《针灸甲乙经》，为内经之后的第一部具体而微的针灸学专著。
应王扁鹊，奠“望、闻、问、诊”四法，擅针，擅灸，起死回生，活无数。
太仓公淳于意，从黄扁之道，留下了最早的医事详录。
这便是祭典的第一部分，述平生，颂功德。
随后，雅乐升起，在肃穆庄严彰显着沉静追思的乐曲声中，修禊、降、奠馔等一项项仪式有条不紊地展开，这是祭典的第二部分，也是正礼部分。
如果说一二部分是“怀往”，那么接下来的第三部分便是“呈今”。
一位位代表走上前来，拜祭位，并呈上贡品。
本内经医学会。<>< href=”/13174/” >网游之天涯第一剑
本针灸学会。
本针灸研究会。
本中医药学会。
本中医药研究会。
本药膳学会。
本中医食养学会。
本临床中医药学会。
本传统及现代医学研究会。
……
许广陵木然地看着眼前的一切，当祭典进行到这一部分的时候，整个礼堂的气氛都很凝肃，没有任何一丝话语之声，所有都庄严并圣着。
也许，他们中有着酒鬼。
也许，他们中有着恶棍。
也许，他们中有着放
形骸之辈。<>< href=”/13175/” >痞子皇后不好惹：朕的皇后太霸道作品目录
在平素的时候，他们可能各种各样，但在这里，至少在这一刻，他们全都同一个心，同一个意，同一个步伐，甚至同一个心跳，藉助这样的一次祭典，一种仪式，祀往古之先贤，呈今朝之盛事。
这个部分后，祭典宣告完成，但这一次的活动却并没有到此结束，也可以说，真正的活动，从这个时候才开始。
整个汤岛圣堂，大大小小的场所，水平、层次高低不等的演讲，同步展开。
《从黄帝到孔圣，古之大贤的“为万世之开太平”》，本汉学研究会会长，加藤治一。
《黄帝与医道》，东京大学教授，前田大和。
《针灸在临床上的局限与突
》，本医科大学附属医院主任，安藤久。<>< href=”/13176/” >灵宝驱邪录作品目录
《针灸的新发现》，本针灸研究会，武田松。
《针和灸的应用界限和
叉》，本临床中医药学会，山本龙之介。
……
许广陵天眼打开，纵览着近乎整个圣堂，而他的听觉，也足以让他听清楚来自四面八方的演讲。
往往是前一演讲，而对面或底下无数认真地倾听着，不少拿着纸笔手机又或录音笔之类，边听边全程记录着，这是一个真正的数以万计的海。
不是狂欢，但气氛无比地和谐而又高涨。
一道道声音传
耳中，渐渐地让他产生着恍惚，恍惚间，他好像被老师带着，在参加着国内的一次医学研讨会。
但下一刻，左右四顾，才发现没有老师，而只是他自己一。<>< href=”/13177/” >撼
这里也不是中国，而是本。
应该是中国的，应该是。
可惜。
不是。
真的不是。
黄帝不是中国的吗？岐伯不是中国的吗？皇甫谧不是中国的吗？扁鹊不是中国的吗？淳于意不是中国的吗？可是为什么，会在这样的一个地方，被一年一度地，被这么多地祭奠着，追思着，以及在他们的注视下，展开着这么的一场盛事？
在中国。
农村
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