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昔有佳
公孙氏，一舞剑器动四方。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
前世，唐时，杜甫在一首诗中如此说道。
这首诗的名字叫做《观公孙大娘弟子舞剑器行》，是杜甫观公孙大娘弟子之舞，而想起小时候五六岁时看过的公孙大娘本之舞，从而以回忆的方式写下了这几句。
时光已过，昔已过。
后已无从得知公孙大娘的真正剑舞究竟是如何的惊艳，又或只是……言过其实。
别说后了，就连杜甫自己，写下的可能也只是自己的回忆，而并非真实。
但这不重要。
一点也不重要。
耀如羿
九
落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
这，就是真实。
对杜甫来说是真实。
对观看他诗作的后来说，也是真实。
——大江东去，
淘尽，千古风流物，而留下来的，那些由个记忆而渗透进群体记忆的东西，那就是真实。
许同辉的开架练体拳，没有这个剑舞来得惊艳，但比之他第一次练这个拳，提升的，又何止是一个层次？
第一次练这个新的拳架时，许同辉是一个不折不扣的凝气境的修者。
不折不扣的凝气境，也是中规中矩的凝气境。
一个小地方出身的，没见过多少世面，没经过什么磨砺，同样也没有什么高绝心气可言的凝气境。
那时候的许同辉。
用两个字来形容，一般。
用三个字来形容，还将就。
用四个字来形容，马马虎虎。
他比一般的仆属高一档却又比庄家真正的子弟低一档。
他是个修者，凌驾于普通之上，但比之真正的修士，却又远远不如。
这些，全都反应在他的身上，他的心上。
他自己可能不觉，又或者没有一个清晰的坐标来定位这些，但在一个大宗师的眼中，这一切，历历分明。
何为修行？
身如舟兮心是楫，漫漫海中
行。
身是三军。
心是将帅。
无三军，则将帅无所用，任如何风华绝代，也只能临风空惆怅。
无将帅，则三军为一团
麻，哪怕再强，也只是易燃易
自消耗，更不用说披荆斩棘，一路成长壮大。
回到修行，回到身心。
修行真那么难吗？
难！
真的难！
绝大多数修者都会这么说。
但如果这个是从修行的起步走过，一路走过低阶、中阶、高阶，然后攀登上大宗师之境，再然后回过
来看修行……
也就那么回事而已。
修行，不论如何修如何行，总不离身心二者。
当身不行的时候，就以心为主，使心先明彻通达，然后身亦随之无阻无淤自顺畅，稍作调养，自然跟上。
当心不行的时候，就以身为主，以三军之壮强
帅，使帅不得不随之而运转，运转那么几遭，自然也就跟上。
身心双运！
身心互转！
就这么简单！
前世，许广陵身边的都是天才，不论是两位老者，还是沈欣与君长安。
他们根本无须用上如此简单的手段，或者也可谓是“不用而自用”，“随意举手抬足，而自然中节中律。”
许广陵自己也不用。
当他总结出这个宗旨的时候，他早已经过了那段路，身心如一。
这个手段自然是被束之高阁。
而这一世，好歹也终于是派上了用场。
经过好几次的“身心互转”，眼下的许同辉也终于不再是当的许同辉。
特别是刚才这一次。
当许同辉有了几次接受经验之后，许广陵发现这家伙还挺皮实，颇堪造就，所以这次直接就给他来了个稍微狠的。
信任也好，依赖也好，恐怖也好，狂热也好。
任何
绪放大到极至，都是对身对心的一次熔炼。——像是把身把心投
到“熔炉”里，煅烧。
当然，这个熔炉需要合适，不合适的话，就全部成渣成灰了。
而在合适的况下。
大量的杂质都会被去除。
剩下的，就是相对的纯净。
而这，于修行来说，就是机会，就是关键，就是钥匙。
钥匙
，轻轻一转。
那身也好，那心也好，也就随之而转了起来。
许广陵之前的威压，就是对许同辉
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