百善孝为先,万恶
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孝在所有品
之中都是排在首位,一个
若是懂孝道,那么再差也有几分,再坏也坏不到哪里去,若是不懂孝道,便是其才惊天,也难以得到大众的认同。
舜那是是出了名的孝子,比起什么香九龄,能温席绝对是有过之而无不及的。
《二十四孝》中第一孝说的就是舜的故事。
父亲瞽叟是个盲
,心术不正,继母两面三刀,弟弟象桀骜不驯,几个
串通一气,必欲置舜于死地而后快。
然而舜却丝毫没有因此而忘记孝道,孟子便曾经设想过,若是瞽叟杀
被捕,舜虽不会利用权力
坏刑律而将其赦免,但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来,一起逃到海滨,过无忧无虑的
子,为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。
因此,这就很加分了。
当然,所谓是兼听则明,偏听则暗。
虽然所有
都说舜好,但是尧觉得还是眼见为实的好。
先是派
去舜所在的部落打探了一二,果然,和广成子推销的一模一样。
到此,尧虽然心中稍安,却还是没有下定决心。
这也是一个狠心的
,或者说他已经看出了一点端倪,觉得舜是货可居。
于是,为了试探,直接将自己的两个
儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。
这就是传说中的娥皇
英共侍一夫,千古美谈。
得到娥皇
英下嫁,舜不但使二
与全家和睦相处,而且在各方面都表现出的才
和高尚的
格力量。
如此,几番试探,尧终于放心的将
皇之位传给了他。
尧在位期间,功劳颇大,至少比起他的父亲帝喾要好一点,可惜,五帝到底还是比不上三皇。
故而,他得到的功德虽然比帝喾多,但是依然只是将修为提升到了准圣中期巅峰而已,距离后期还是有一步之遥。
而
灵圣母和金灵圣母一样,得到功德之后,修为虽然大有进步,达到了大罗金仙后期,不过,她命中的劫数却只是稍微消减了一二,但是依然亮着红灯。
到底金灵圣母的劫数不过是上榜,虽然失去自由,但是只待劫满,便可以归来。
而
灵圣母却是身死道消,连
回的机会都没有。
故而,她们两
的劫难不可同
而语。
灵即便是有了
皇功德,对她的劫数抵消作用也不大。
对此,通天也很是无奈,只能暗下决心,
后多多关注一二。
尧退位,舜登基。
这一次,不知道是广成子总结了前面轩辕失败的经验教训,还是舜证道
皇的劫难不大,倒是顺顺利利的完成了
皇之师的任务,而舜也顺利的证道
皇。
可惜,他虽然也是
皇之一,而且,还是五帝之一,但是不要说和三皇相比,便是与帝喾相比,也差了一分。
这倒不是说舜的能力不行,只不过,他的光芒都被一个
所遮掩了。
此
不是旁
,正是大禹。
舜在位期间,唯一留给后
的便是孝道,至于其他功绩,都被大禹所代替。
他固然尽心治理水患,身为表率,凿山通泽,疏导河流,终于治服了洪水,使天下
民安居乐业。但是,当此之时,天下却流传着“四海之内咸戴大禹之功”,“天下明德皆自大禹始”,虽然呈现出前所未有的清平局面,但是功劳却大多被大禹所占据。
虽然大禹是他的臣子,按理说功劳簿上也有他的一份功绩,但是这种臣子却是已经功高盖主了。
这和帝高阳在位期间,仓颉造字是不一样的。
功高盖主,在什么时候,都容易引起上位之
鸟尽弓藏,兔死狗烹。
广成子和舜自然也不例外,尤其是这种事
还不只是名声,更是事关利益。
毕竟若是众
铄金,最后落在广成子和舜身上的功德气运就会削减。
因此,两
在发现端倪的时候,便想要打压一二的,可惜
算不如天算。
他们哪里知道,大禹背后居然也有
。
当广成子看到修罗皇的时候,整个
都不好了。
要不是知道自己打不过修罗皇,便是自己的靠山也不如修罗皇硬,恐怕广成子第一时间便想要灭了修罗皇。
轩辕和蚩尤争夺
皇的时候,他和修罗皇各为
皇之师,自己败退,而修罗皇却是趁势而起,不但得到了
皇功德,更是趁机夺取了天路最后的十个机缘。
如今,自己成为舜的
皇之师,没想到修罗皇也成为了大禹的
皇之师。
最关键的是,大禹还夺了舜的气运功德,间接的修罗皇有夺了自己的气运和功德。
这叫他如何心甘
愿?
他就说,大禹此
为什么会功高