第六百三十一章 证明之课

面听着怪郁闷的，他律法课虽然也有互动，但是没有这种剑拔弩张的气氛，但是韩艺都没有说几句话，大家就睁得面红耳赤。

崔有渝道：“是楚国不守信约，竟在谈判中，将宋襄公给捉走，这才引了战争，楚国那才是小之举。”

越多的加争论行列，这一回大家旗帜鲜明。

这都是因为慕容舟航、尉迟修寂代表的鲜卑军阀贵族，汉族文化还没有融到他们的血当中，他们认同的胜者为王。而崔有渝、柳含钰等代表的是传统儒家文化，他们认同的仁信、道德，不同的文明文化造成了两种截然不同的看法。

“行了，行了。”

韩艺心想这些家伙如今也太能争了，要让他们争下去，自己可就没有时间证明自己的文化程度了，道：“其实你们说的都有很道理，但是我希望你们在看待历史问题时，目的是从中吸取教训，以古为镜，而不是钻牛角尖，非要争个输赢不可，宋襄公有可敬之处，也有可恨之处，无完吗，问题是他能够给我们带来什么启？”

顿了顿，他继续说道：“方才尉迟修寂说宋襄公是蠢猪，那我要问问你们，如果这个世界上只剩下蠢猪了，又会是怎样的？”

元烈虎笑道：“我也又不是猪，我咋知道，难道副督察你知道？”

萧晓听得眼中一亮。

这个混蛋，老是拆我的台。韩艺实在没功夫与他较劲，笑道：“具体我也不清楚，但是我想一定比现在要和谐的多。”

说着，他立刻说道：“就说泓水之战吧，我认为这一战是理想中的战争，打出我华夏民族的粹，就是守信，懂礼，君子风范。当然，战争是以成败论英雄的。可是有句话说的好，无规矩不成方圆，当下的战争变得越残，敌对双方都是无所不用其极，滥杀无辜，掳掠，不管是士兵，还是平民，毫无规矩，一味的屠杀。这是对的吗？当然不是。如果大家都是宋襄公，那么还会出现这种况吗？我们必须要尊重战场上的礼仪，这样才能避免惨无道的屠杀。”

独孤无月道：“但可惜并非都是宋襄公，你的仁义，可能会伤害自己的臣民。”

韩艺点点道：“独孤公子言之有理，但是我想要说的时，宋襄公的仁义之师，恰恰就代表的是一种贵族。贵族之间的战争，就应该是公平的，不乘之危，不欺诈，不作弊，我查过一些春秋时期的战争，在那时候贵族之间的战争，大家凭借的都是勇气和实力。想当初楚霸王釜沉舟一战，凭借可不是谋诡计，就是勇气，所谓勇者无惧，这是凌驾于所有兵法之上的战术。”

元烈虎激动的拍着桌子道：“说的好！楚霸王可是老子最为崇拜的英雄。”

“多谢！多谢！”

韩艺讪讪一笑，差点没有说出捧场来，幸亏他还记得这是自己的课堂，继续说道：“我个也希望在将来的战争，敌对双方都将一切放在战场上，而非将灾难波及到无辜的百姓，当然这是一种期望，这需要双方都有共同的认识。正如我以前所言，在一场场战争明在慢慢流逝，现在的战争讲仁义守信的太少了，我只能解释成大势所趋吧。但是我想说的是，宋襄公的失败不代表着愚蠢，而是一种非常先进的战争思想，他们都拥有一种难能可贵的，也许将这种思想用于当下的战争非常不合适，但是用在皇家警察身上，却是在合适不过了。

皇家警察要面对的是百姓，即便是罪犯，他也是百姓，皇家警察该怎么面对百姓了。其实在当下律法，很少有限制执法者行动时采取的措施，那么我们必须要用仁义和道德去弥补这一点。好比说，如果你在追一个罪犯时，前面突然来了一个老，挡住你的去路，结果你为了逮捕罪犯，而不顾老，直接撞开了他。是，你最终抓住了罪犯，但这是绝对错误的，因为你伤害了一个无辜的百姓，皇家警察的职责是什么，是保护百姓，所以不管你出于任何理由，你都不能轻易伤害百姓。你们必须秉承宋襄公仁义来对待这一份工作。

当然，如果你绕开了老，却没有抓住罪犯，只能说明三点，你是仁义的，你是道德的，同时，你也是无能的。”

“哈哈！”

元烈虎忍不住哈哈笑了起来。

杨蒙浩一脸郁闷道：“这也太难了吧。”

韩艺笑道：“还是那句话，不难的话，岂不是什么都可以当贵族了。为什么训练营要这么训练你们，难道真是故意在恶整你们吗？当然不是，无非就是希望你们各方面都强于罪犯不止一点半点，这样的话，你们在处理案子时，才能过做到游刃有余，我相信独孤公子决计能够避免伤害老的况，还将罪犯逮捕，你不能，只能证明你没有努力。

假如你们以后真正当上了皇家警察后，你们遇到这种况，千万别说副督察说的，咱要仁义，咱要道德，所以我没有抓住罪犯，仁义、道德和成功难道不是相向而行的吗？要是如此的话，谁还敢劝君主仁义治国。你要怪就只能怪自己无能，决计不能以此当做借。如果当时宋